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刘蕺山“虚无”思想论略

对此,笔者并无异辞。佛教哲学和道家哲学对虚无思想主张坚确、论述充分,这是世所共知的事实。道家是一种自然主义,崇尚自然、无为,认为是非、善恶、美丑等价值标准都是人为的造作,没有客观性、恒定性。前面论及佛家本体论上的虚无思想、道家价值论上的虚无思想,而未论及其境界上的虚无思想。蕺山认...

略论《红楼梦》与天台宗

佛教界称这种情形是“顿悟”。这是南北二宗长期实践的结果,后人称之为“南顿北渐”。这在今人看来简直不可思议,但在佛教内部却得到响应,并广为宣传。可见天台宗十分重视偈语,“石兄”初次亮相就载有一首别倡,意在表白它来自天台宗。戴璎珞是天台宗给其门徒授戒时的一项程序,一种标志,谓之“璎珞...

广东高胡六十年览略

由于相互影响,吕文成、刘天华与阿炳均采取横向压弦颤指法,配合有力之行弓,发音坚实激越。刘天一奏《鸟投林》,经本人精心改编,乐曲一气呵成,体裁更为紧凑。活泼不失于轻乳明快不失于过火。慢板突出对先烈的怀念、对战争的思索,于悲怆中带无限期待。与此同时,省外胡琴及西洋小提琴技术的介入。六...

我的策略是曲线救国

舞蹈艺术之赏识谈略

表演者的主体——人,经由过程形象思维,年夜而使人体年夜一种姿势过渡到另一种姿势,塑造出能引起人们的思惟激情和糊口图景相联系的具体动作——舞蹈形象。是以,舞蹈形象是揭示舞蹈作品主题内容哲理性美——艺术意蕴的文化物质载体。它的特点就是人以协调的动作和姿势作为缔造艺术形象的默示手段。例...

新辨红楼背景在乾隆年间

据孙殿起的《贩书偶记》著录,有长洲彭际清撰的《净土圣贤录》九卷,乾隆四十八年二林

赫哲族春节与乌日贡节略述

乌日贡大会,一般每届都在开江渔汛喜获丰收后的6月下旬由赫哲族聚居地轮流举办,会期两天。从第三届开始,定为每年的农历五月十五为赫哲族的乌日贡节。乌日贡大会的主要内容为两大类:一是民族文化艺术,二是民族传统体育。乌日贡大会上,赫哲族的民间说唱文学\"伊玛堪...

略论复性思维与对联文体

文人的大赋小品,全都用这种体式完成,统治中国达数百年之久。到了唐代近体诗中,对偶句又再次受到重视。在律诗中被人们称为对仗的偶句,赋予了华丽高贵的体制,犹如帝王出巡的仪仗。而八股文中两两对举的句式可以达到数十字。

当代中国茶文化研究略评(下)

实际上,儒家、道家对中国茶文化的影响远大于佛教,遗憾的是关于茶与儒家、道家的研究论文屈指可数。这其中以茶诗的数量庞大,对此而进行的注解赏析和研究也最多。小说中的茶文化也受到很大关注,尤其是《红楼梦》。于良子《翰墨茗香》对中国古代的茶事书画篆刻作了系统的研究...

太极散手战略战法--制敌法

太极功夫深厚者,眼神眉宇之间、拳架姿势之内自然会透露出一种威风虎势,这种气势会给对方的心理造成巨大的恐惧力。发是太极功夫制敌显威的主要标志,不仅具有极强的外在观赏性,也是太极内力、知觉力、把握时机的反应速度以及爆发力的综合体现。

《红楼梦》人物情绪描写论略

傀儡戏丑角蒋干和璜大奶奶的心理轨迹相似。这是贾府多种矛盾的交汇与聚合。后两条终于使潜伏已久的多种矛盾激化到不可控制的程度。又哭泣起来,是强颜作欢时,至切的痛苦伤心不可抑制自然流露。泪如雨下,是其名分虽为姐弟,其情状有如母子的至爱亲情,终于冲决了恪守皇家规范的掩饰控制之堤,...

十二星座情人节攻略计划

对白羊座的情人来说,他们总是欣赏简单直率的行为,也许去大自然郊游或是和情人一起出去旅行会让他们在情人节里最开心了。他们是忠诚并且激情的人,要避免引发他们的嫉妒心。尽量给你的白羊座情人留出时间二人世界,这种时候可能会有些特别的事情发生哦。幽默和良好的沟通是让双子座在心里留有...

“京昆青春风”系列演出亮相逸夫

上周五至周日三晚,“京昆青春风”系列演出在逸夫舞台上演了《乾坤福寿镜》《锁麟囊》《四郎探母》三台大戏。精彩的演出博得了观众的赞扬与掌声。由于学习成绩优异,她们被选入由上戏戏曲学院及附属戏校师生组成的上海青年京昆剧团,并成为团内重点打造的尖子演员。...

当代中国茶文化研究略评(上)

到目前为止,基本形成了专职、兼职和业余的三支队伍,研究力量主要分布在高校、科研、文博三大系统。初步统计,近30年来全国刊发的茶文化研究论文约3000篇,共出版的茶文化书籍有600多种。1989年9月,在北京举行的大型茶文化展示活动仍称“茶与中国文化”。在第1辑上,发表了...

历代帝王御笔 乾隆

历代帝王御笔 乾隆

历代帝王御笔乾隆。画面前端有乾隆御题:“今日嘉平景渐迟,雪凝鳷鹊晃琉璃。省农幸得逢真瑞,酬节欣惟奉圣慈。蕉殿香花忝梵相,液池羆虎试冰嬉。迎年腊鼓春光近,今昔评量有所思。己巳腊日奉皇太后游瀛台诸胜,事述并写为图。”画心另钤“石渠宝笈所藏”等印。乾隆壬午新春御...

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