艺术家·周信兴简介：一九四九年四月生,江西省进贤人。高级工艺美术师,著名微雕艺术大师,工艺美术大师,首席高级技师,中国文联、中国民协、联合国教科文授予的民间工艺美术大师,德艺双馨民间艺家。江西省工艺美术大师和江西省技能大师工作室评选工作评...

正月初五，民间习惯称为“破五”，是春节后的一个重要节日。旧时，汉族民间过春节有很多迷信禁忌，如不得用生米作饭，妇女不能用针缝纫等诸多禁忌，在过了初五之后即告解除，故而称此日为“破五”。习惯上，过了“破五节”，商店酒楼五行八作方才正式...

在国际旅游文化月带热了避暑胜地五台山时，7月20日，国家级非物质文化遗产孝义皮影木偶戏在五台山景区为广大游人又献上了传统艺术的文化大餐。同时我们也想借助各个香客在这个时刻能欣赏一下我们这个《义虎传奇》，也是我们对五台山的一种艺术奉献吧。

在这众多的研究中，舞蹈表演艺术生命是焦点的问题。“重技轻艺”者认为，只有舞姿、动作、技巧才是“正经活”，研究表演艺术是“不务正业”。

套路类武术多种多样，不仅有徒手的各种拳术，还有持刀、枪、剑、棍等操练的器械套路，俗称“十八般兵器”；不仅有个人的单独演练，还有双人打斗的对练和多人进行的集体操练。说起器械武术，何止十八般兵器，在武术家魔术师般的手里，生产中和日常生活中各种离...

武术并不是泛义的“打斗”，它是人类社会发展对个体技击术需要的产物。包含徒手技击、器械技击和徒手对器械三个技击组成部分。武术是应社会发展对个体技击术的需要而产生的。早在战国韩非子所说“侠以武犯禁”，这里的武指的就是技击术，侠是技击术的...

翁方纲认为，“义理”以通经学古为本，要求正本清源宗经征圣。王夫之认为，艺术理性的美学特征在于意象性、浑涵性。在王夫之看来，艺术理性不等同于“经生之理”，即非儒学经术理义的概念化教条和涉于理路的“推理”形式”。他特别指出，艺#$...

王家卫电影《一代宗师》的编剧及武术顾问徐皓峰的新书《武士会》日前由人民文学出版社出版。这与徐皓峰研究与熟悉的部分产生了重合。小说对文化兴衰的因果及国民性格的形态给出了令人意外的解释。据了解，徐皓峰此前的名作《逝去的武林》，整理民间武术精要而成为当代武术...

在重庆科技学院喜迎本科办学十周年之际，5月16日晚，安庆再芬黄梅艺术剧院来到该校，在校工会多功能厅为全校师生献上了一场五彩缤纷的黄梅戏盛宴。随后，再芬黄梅艺术基金会的何成结详细地讲解了黄梅戏的起源和发展，介绍了黄梅戏目前的基本状况。演出在七仙女曼妙的舞蹈中拉开...

以及国际上流行通用的《五线谱》等等。相反五线谱在这方面却有着很大的优势。首先五线谱在视觉上有明显的表示。因此在国际上广为使用的基本上都是五线谱。可以说五线谱是无国界的，是音乐中的“世界语”。五线谱，顾名思义是由五条...

·陈三五娘梨园戏剧目。陈三由广南返回，逢五娘与其牌益春登楼眺望，五娘投荔枝手帕与陈三。陈三乔装磨镜师，故意打破宝镜，入黄家为奴，与五娘定情。黄父已将五娘许配林大，林大逼亲，陈三偕五娘、益春月夜出奔。福建省梨园戏剧团演出的《陈三五...

经，指儒家传统的经典著作。从西汉到清代，有十三种儒家文献渐次取得“经”的地位，形成了“十三经”。五代时蜀主孟昶刻“十一经”，排除《孝经》、《尔雅》，收入《孟子》，《孟子》首次跻入诸经之列。清乾隆时期，镌刻《十三经》经文于石，阮元又合刻《十三经注疏》，从此，“十三经”之称及其在儒学典籍中的尊崇地位更加深入人心。儒家经典施于社会的影响无时不在，无处不在。...

初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫做端午。汉族端午节吉祥物兼饰物。原是用彩色丝线织成日月星辰和鸟兽等物，端午日奉给家中尊者。清代将长命缕缠在手足腕，此俗至今仍在民间流...

技术之要论学而时习贵乎专，阐明原理启其端。由此观之，专一务与有恒，为百事之根。通背拳术基本之势法为六种站桩、六路行桩。乾坤桩、周天桩、子午桩为外桩；混元桩、五行桩、中和桩为心意。乾坤桩之绝技为迅雷掌，其探背松肩、放长击远、先发制人，怒似迅雷，令人不及掩耳。...

五线谱是用五条水平方向的平行线来记录音乐的，这五条记录音乐的等距离的平行线就叫做“五线谱”。正如楼房一样从下向上叫做一楼、二楼、三楼……在五线谱的五条线之间构成了四个“间”，它们也是由下向上排列，依次...