通常十四吃糟羹，十五吃甜羹，先咸后甜，意味着生活越过越甜美。煮糟羹时，把这些材料全部切成丁状，一股脑儿与米粉合成一锅，边加米粉边搅拌。烧沸后就是一锅香喷喷、粘乎乎的糟羹了。糟羹比山粉糊要黏稠，颜色也更深，味道鲜美无比。现在在许多大酒店的餐桌上，也能见到糟羹的身影，并且大受...

诸说纷纭，各执一端，其中，尤以五材说源远流长，深入人心。五行体系之精义，一在它是一个把世间众品分门别类的形态学分类体系，二在它是一个解释世间万象相生相克的动力学功能系统。也就是说，不是五材引发五行，而是先有五行，才有五材，五...

在去年举办的第四届潮剧节上，该团参演的《告亲夫》一剧博得汕头观众的好评。盖父催其回家与文氏淑贞完婚，时秋容怀孕三月，盖仍托辞归去。数月后，秋容未得良才音讯，乔装至吴。盖既不接纳秋容，又不顾其腹中婴儿，且为掩劣迹，顿萌灭口心计。文氏不忍丈夫下此毒手，也不忍秋容遭害，断然救出秋容主婢...

五泄是浙江省省级风景区，景区内主要景点有：五泄、五泄禅寺、七十二峰、三十六坪等。五泄，即为上下相连的五道瀑布。五道瀑布或水流平缓、或水流飞溅、或排山倒海，各不相同，各有精彩。每年四、五月份，由于江南雨水充沛，五泄瀑布...

用来记载音符的五条平行横线叫做五线谱。五线谱的五条线和由五条线所形成的间，都自下而上计算的。它的振动即无规律又杂乱无章的音，我们称它为“噪音”。它是由振幅的大小而决定的。以及国际上流行通用的《五线谱》等等。相反五线...

以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。又想到故乡人命殒入土，墓葬的穴位也多是东南向。作为古乐府民歌，《孔雀东南飞》中的“东南”，确乎是介入了中国传统文化特质的艺术意象。在归家之后，母亲担...

之后有数十万来自山东、河北等地的“关里人”陆续进入东北，这就是“闯关东”。此时虽已有生、旦、丑等角色区分，但并无严格的行当划分。为了突出二者之间的区别和联系，东北人将这种戏曲表演形式称之为关东吕剧。今年，柳河吕剧团进行体...

广东潮剧院大力推进潮剧精品创作，由广东潮剧院二团排演的《石榴花》正是其精心打造的具有思想性、艺术性、观赏性的一部潮汕乡土题材现代戏。《石榴花》描写了香儿和山牛数十年生离死别的人生经历和情感纠葛，揭示了人性的真、善、美，塑造了一个像石榴花般美丽、历经磨难却又坚韧不拔...

破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。赶尽杀绝，当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。临清一带的破五，以家族为单位举行送家堂的仪式。垦利、寿光等地于这天鸣放鞭炮，全家聚餐，以示新年过去。

山东梆子是流行于山东省鲁西南及鲁中地区的汉族地方戏曲剧种。1952年，定名统称为“山东梆子”。山东梆子传统的角色行当有生、旦、净、末、丑五大类。末行归入生行，称“外脚”。山东梆子唱腔慷慨激昂、高亢健壮，富有浓郁的地方特色。山东梆...

《孔雀东南飞》讲述的是一个凄美的爱情故事。乐曲的开始和结尾是长时间的撮弦弹奏，描绘出了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的场景。其音高的变化不能以十二平均率的音高为准则，该技法具有典型的河南地方风格。

魏忠贤大怒，命令东厂派出兵士，由南京巡抚毛一鹭带领，到苏州捉拿周顺昌。东厂到苏州抓人的消息一传开，轰动了苏州市民。大家拦住毛一鹭的轿子，推了几名秀才向毛一鹭请愿，要求取消逮捕周顺昌的命令。东厂特务逃回去后，立刻向魏忠贤哭诉。

东湖银毫自从１９８２年起，多次被评为湖南省优质名茶。产于湖南省长沙东郊，浏阳河畔，东湖之滨。具有“色碧绿，毫闪光，香鲜嫩，汤清澈，味醇爽，形优美”的品质特点。做条工序对东湖银毫优美的外形形成，具有特别重要的作用。东湖银毫之所以“毫闪光”，除...

五度相生律是根据复合音的第二分音和第三分音的纯五度关系，即由某一音开始向上推一纯五度，产生次一律，再由次一律向上推一纯五度，产生再次一律，如此继续相生年定出的音律叫做五度，产生再次一律，如此继续相生所定出的音律叫做五度相生律。

山东半岛东端的荣城在农历正月十五有捏生肖的风俗。民间称为“捏属儿”。造型以小巧玲珑为上，生肖动物的姿态或立，或卧、或奔，或飞都靠即兴发挥随心所欲。近年以来当地改用白面捏生肖，样子更加好看，已不加灯碗，也不再点燃，欣赏之后，分而食之，也能调动欢乐气氛。荣成捏...