景颇族有景颇和载瓦两种方言，彼此通话困难。景颇地区盛产珍贵的木材和各种药材。习俗景颇族家庭中尚保留幼子继承制，幼子地位高于长子，长子婚后另立门户，幼子却留在家中赡养父母，财产也主要由幼子继承。食俗景颇族闲时一日三餐，忙时一日两餐。景...

但因其精美，被誉为“一件景泰蓝，十件官窑器”。1904年芝加哥世博会，中国景泰蓝荣获一等奖。现如今，景泰蓝在五洲四海名声大震，受到了各国人民的喜爱和称赞。其雍容华贵的造型、富丽堂皇的色彩和寓意吉祥的纹饰以及那超凡脱俗的展现手法至今仍魅力不减，“#...

景颇族认为，丧舞金寨寨是本民族最原始的民间舞蹈，舞者全身赤裸，纹面绘身，动作粗犷，据说，保持这种原始装束，是为了要后人知道景颇族先民所经历过的原始时代。金寨寨的男性舞者装扮成一雌一雄，在舞场中自由奔走吼叫，以扭动胯部，做出性交动作，或模仿兽类的性行为，体现出浓郁的...

景颇族的葬礼离不开杀牛祭鬼。传说，古时候，一个做生意的景颇族人，骗取了一只大公鸡，又故意住进一家刚死了人的家里。

届时景颇族男女老少，身穿节日盛装，从几十里以至几百里外赶来参加，男的手拿长刀，女的手拿花圈或彩巾，在董萨(祭司)带领下起舞。本世纪五十年代以来，景颇族群众逐渐去掉其中祭祀“木代”鬼的内容，成为了景颇族一年一度最大的群众性节日盛会，定期农历正月十六日开始举行。

韩寒畅销小说《1988我想和这个世界谈谈》即将被搬上话剧舞台，5月在沪首演，据该剧制作人透露，目前主演已经基本敲定，多位80后优秀的青年演员将跨界合作。《1988》是以一部旅行车为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，表达韩寒对当下现实...

董仲舒是汉代儒学的杰出代表，他成功将儒家思想与皇权教育相结合，推动了儒学在汉代的广泛传播与深入发展。通过倡导儒学教育、解读儒家经典，他影响了汉代统治者的文化素养与治国理念，为后世儒家学说的发展奠定了坚实基础。

这在“小人格”的标准下，是十足的忘恩负义，但在“忠于为国，不私其友”的“大人格”标准下，管仲却能以“天下为公”。所以，常常一个很好很好的人，反被诬为坏蛋、被视为“人格有问题”。管仲这段动人的话，告诉人们，具有“大人格”胸怀的人，在

流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。形制与唢呐近似，由管身、簧哨、芯子和喇叭口组成。规格大小不一，常见者全长52厘米左右。牛角喇叭口的洞巴，景颇族又称厄阿茸洞巴，“茸”是牛，“厄阿”为角，意即牛角洞巴。景颇族民间较古老的洞巴，全长62厘...

云南省陇川县是景颇族的主要聚居区，这里的恋人之间联系不写信，而是以物代之，十分有趣。树根表“想念”;大蒜表示要姑娘考虑两人的事;辣椒表示炽热的爱;火柴表达男方态度的坚决;叶子代表有好多话要说。女方收到东西后，懂得男方喜欢她。如同意，即将原物退回;如不同意则在原物上附加火炭，以示...

在景颇族的观念中，世间的万事万物都是雌雄相对、阴阳相配的，所以亲朋间互有馈赠时，都准备两个酒筒，一筒装烧酒表示男性，一筒装水酒表示女性，这样才和谐。在日常生活，酒起着融洽景颇族社会中人际关系的作用，也给他们的生活带来许多乐趣。在新房盖好的当天，景颇人家要进...

陇川县王子树乡的景颇族爱国山官早乐东也挺身而出，向英国侵略者提出严正抗议，并出示虎踞关、铁壁关两块碑文拓本，证明这块土地历来属于中国领土。在保卫章凤街的战役中，景颇族人牺牲了五十多人，为保卫祖国付出了极大的代价。与此同时，早乐东的爱国气节与维护民族尊严的不屈精神是...

景颇族的织锦以内涵丰富，色彩别具一格而着称，在中国范围内景颇族织锦都十分受到欢迎。现代织锦又增加了材质柔软、款式新颖的钱包、挎包、提包、披巾、拖鞋、领带等。山官贵族使用的织锦图案在内容上更为丰富多彩，用料讲究，织工精细，显得富丽华贵，非常精美。其中，尤以盈江盏西地...

牛正是随着刀耕火种农业经济的进入，逐渐走入景颇社会。景颇传统社会的牛主要有以下文化功能：第一，聘礼及加固姻亲关系牛作为聘礼实际上是景颇族实行交换婚的工具。景颇族的宗教属于较为原始的万物有灵信仰。在景颇族历史上，有世仇的家族之间时常发生“拉事...

肚皮舞练习时由于动作过猛等原因经常会出现扭伤，比如脚踝，腰部等。这时可将扭伤部位垫高，先冷敷1天后再热敷。如果扭伤部位肿胀，皮肤青紫和疼痛，可用陈醋250毫升加热后用毛巾蘸敷伤处，每日2-3次，每次10分钟。这时应用生理盐水清创后再涂上红药水或紫药水。重者可...