吉林张国学所谓“孔雀诗”，是笔者的一种比喻说法。其一郑板桥咏雪数数诗书画三绝的清代学者郑板桥，所以被列入“扬州八怪”之一，不仅其为人处事性情异于常人，就是诗作也往往怪异多致、意趣横生。唐伯虎见他们都是以“登山”为题，已经写出几首诗了，不过言辞粗俗、旨意平平，只能算作很一般的诗。单...

元宵节习俗元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。吃元宵正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其...

中同时还收录了《泛音入弄》和《五徽调弄》。此曲早先为调音小调，是散按相合组成的定弦小曲。主要用散、按和音，挑、勾不同弦以及简单的绰、注等来练习基础指法，其重点在“和”的练习。其所首重者，和也。可见“和”字为习琴、操琴之精髓。

北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉...

蒙古族养驼习俗之赛驼蒙古族赛驼是蒙古族传统体育竞技项目之一，是历史继承下来的骆驼文化遗产的重要组成部分。前不久赴蒙古国参加比赛，由于受国际动物检疫条例的约束，参赛队只能派队员，而赛驼则由邀请国提供，这在一定程度上影响了队员的正常发挥。2008年6月，蒙古族养驼习$##...

仙女扮成村姑，在蒙山玩耍，拾到几颗茶籽，这里正巧碰见一个采花的青年，名叫吴理真，两人一见钟情。第二年春天，茶籽发芽了，鱼仙出现了，两人成亲之后，相亲相爱，共同劳作，培育茶苗。鱼仙生下一儿一女，每年采茶制茶，生活倒也美满。但好景不长，鱼仙偷离水晶宫，私与凡人婚配的事，被河神...

而目前，初学者学习时，老师教的大部份还是以传统古筝曲为主，因此，会延迟左手、右手各个手指的弹奏练习。如果后期接触到复杂的曲子，再去练习指序，这样会影响进度，更会打击自己的积极性。这里推荐项斯华的《每日必弹》，这是一本全部讲指序的谱子，有对传...

”他认为，《审音鉴古录》所注明的演员服装穿戴已具规范性，反映了当时演出的实际情况。此外，书中还涉及演员详尽的形体动作、表情和潜台词等。从去年9月开始，出版社工作人员开始投入出版准备，经过对原书总目、细目一一考证后，相关人员认定该书是全套书。截至目前，中国书店出版社从收...

民间养生气功作为传统养生方法的一种，历史悠久且深受人们喜爱。本文详细介绍了民间养生气功的起源、发展、不同门派的特点，以及练习气功对身体健康的益处。同时，文章还探讨了气功练习中的注意事项和现代社会对气功的认识与接受程度，展现了人们对健康长寿的不懈追求和对...

有志者，可根据以上几点要领，结合有关笛子书籍、教程、录音、录像逐行学习。

福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆。

而对于中国的传统音乐曲目、古曲或富于中国传统文化精神的现代曲目时，在音乐的理解上就出现了困难。由此可见，我们的民乐学生在学习中，存在着薄弱环节，即对于具有我国传统文化韵味和内涵的乐曲，在音乐的处理上特别显得力不从心。这说明了学生对于我国传统...

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。袁宏道有《迎春歌》，证明迎春仪式已经演化为一种盛大的歌舞活动。早在汉代已有庆贺元宵之俗，至唐规模更为盛大，甚至京城破例取消夜间戒严，允许市民逛灯三整夜，又称“放灯”。据史料载，如干粥、醴酪、冬凌粥、子推饼、馓子等。因...

足下深不以为然，以为“红绽”显指梅花，以证杜甫之误。其第二首有“千章夏木清”，明为夏日作。言“佳品”，正谓食品，若梅花则称清供矣。实则一切果子皆由青而黄、黄久则红，红久则紫；梅亦非例外。近年以来，“罪古”之风起，而古人之不误者鲜矣。在讨论雪芹卒年问题时，敦诚甲申年初挽雪芹诗三首为...

“项要灵活，灵活则左右转动自易。”“腰劲贵下去，贵坚实。”“腰一扭转，则上体自然扭转，与下体体照，是腰为上下体之枢纽。”“以引进搏击之术，行于手足之中。”“不蹬则已，蹬之必令敌跌倒。”“将踢之时，视其可踢