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《明儒学案》研究中国思想学术史的理论与方法

黄宗羲著《明儒学案》,也认为学术史研究就是要全面反映各种学术体现“道”的曲折过程。他也反对把思想学术史研究简单等同于史料汇编。思想学术史的价值在于充分显示学术的个性。王学传人,按其所在地区分成六派,而以江右王门为王学之正传。明代理学的主要创见是,王阳明充分论证了“...

传统的整合与利用——试析儒学道德文化的现实意义

素称礼仪之邦的中国,其传统文化中充溢着浓厚的道德色彩,而作为中华民族主流文化的儒家文化,更是一部道德经典史,即使说道德文化是儒学的核心和本质,也不显得过分。在社会转型的关键时期,重新审视儒家道德文化,消解、超越其糟粕,批判吸收其精华,对当今社会不无裨益。当...

论先秦儒家德治思想的内在逻辑与历史价值

为了使问题更加明晰和易于集中讨论,本文在此把讨论的范围确定在先秦儒家的德治思想特别是以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家的德治思想的内在逻辑。对于这个问题,孔、孟、荀的共同回答是:实行德治!但德主刑辅只是说明先秦儒家没有否定法律的作用,并不能因此证明他们重视...

“无为”思想发凡——以先秦汉初的儒家和道家为考察中心

在儒家笔下,实施“无为而治”的典型是尧、舜这样不世出的圣人。下面,就结合最近公布的《郭店楚墓竹简》[6],系统地谈一谈儒家的“无为而治”思想。在儒家看来,顺“天道”而行,是天经地义的“大道”,是无须论证的“公理”,也是毋庸置疑的“大常”。“人道”附属于“天道”...

孔孟儒学与科技

据《大戴礼记·曾子天圆》记述,孔子的门徒曾子曾经与学生讨论天圆地方的宇宙结构问题。在这里,曾子对以往的天圆地方的盖天说宇宙结构提出了责难和怀疑。到了春秋战国时期,这种天圆地方的概念受到了怀疑,这应当是科学的一大进步。

春节走亲戚的风俗-走亲戚的礼物特点

春节走亲戚的风俗-走亲戚的礼物特点

春节走亲戚的伴手礼可是一门学问。走亲戚的风俗缘于历史上的农耕时代,平时大家一家一户在田里耕作都比较忙,趁春节期间没啥农活比较清闲,亲戚们之间相互走动、瞧瞧看看,聊聊话叙叙旧,以增加感情亲情。春节走亲戚长辈要给小孩子封压岁钱,原来三毛...

水族婚俗水族是怎样“提亲”和“迎亲”的

水族婚俗水族是怎样“提亲”和“迎亲”的

新娘一般是中午出娘家门,傍晚六七点钟进夫家门,吉时不到,不得进门。新郎家的亲人在新娘进门时要外出回避,新娘进屋后才能回家。新娘出嫁的路上,最忌讳打雷变天,因此婚期多在秋冬举行。

二胡谱:亲亲茉莉花

亲亲茉莉花亲亲

中西文化的碰撞与现代新儒家

李大钊认为由统治者独尊的儒教是历代专制政治之灵魂,必须撞击之打倒之。中国的旧政权旧制度等等,确已灰飞烟灭,永远地成为历史陈迹了。

叶嘉莹:小词中的儒家修养

张惠言在词中所写的也是一种儒家修养之境界,自无可疑。

陈继儒 李邺侯赞

陈继儒 李邺侯赞

陈继儒李邺侯赞《李邺侯赞》,陈继儒书,行书,水墨纸本,扇面。纵18厘米,横48.5厘米。钤印:眉公、一腐儒。题识:陈继儒。陈继儒作品欣赏:薛文清语轴

春节门饰

春节门饰

门乃外界至一家住房的入口处。所有财货,所有宾客,皆由此出入,并能防野兽及兵匪盗贼入而为害。人们认为,灾祥亦由门出入歹故门还必须有驱灾迎祥的功能。恶害之鬼,执以苇索而以食虎。而以桃人置门户驱鬼辟邪之俗,则无疑本这神话故事而设。

儒家“三纲五常”的伦理观及其现代价值

儒家“三纲五常”的伦理观及其现代价值

本文深入探讨了儒家“三纲五常”伦理观的内涵,分析了其在古代社会中的作用,并结合现代社会背景,探讨了这些传统伦理观念的现代价值及其对当代社会的启示。

独具儒雅风韵的普洱三味茶

普洱三味茶在千年普洱茶文化厚重的历史中透出儒雅风韵。普洱三味茶品饮步骤为三道。第一味茶(清茶),普洱茶区的哈尼族煮的清茶,汤清,叶绿,香浓,味醇。在普洱茶文化中,清茶以表尊敬,有宾至如归之感。第二味茶(烤茶),在普洱茶文化中,表示彝族粗犷情浓,诚挚待客,\"仓庚\"是彝族的盐茶,滋...

澳门结婚习俗

澳门曾遭到葡萄牙入侵成为其殖民地,澳门婚俗文化也发生了相当大的变化。在澳门的居民中,华人占97%,外籍人士占3%。早些年,澳门的华人不论贫富,新郎要在结婚前夕举行“上头”仪式。新娘当天身穿鲜艳的中国传统婚服,等待迎亲花轿的到来。目前,西式的教堂婚...

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