元宵节的应节食品，在南北朝是浇上肉汁的米粥或豆粥，但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。目前，元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗以解馋。庆云县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。万安县城各乡均于元宵节祀上元神舟。...

梨园界有两位艺名叫“麒麟童”的艺员，一位是周信芳，另一位是王荣山。当年王荣山在北京一次堂会戏上，戏码《空城计》居然排在汪桂芬之前、谭鑫培之后。我所了解的王荣山先生的事迹，多来自于吾师刘曾复先生。王荣山和余叔岩年龄相仿，艺术观点相同，惺惺相惜。1931年余叔岩、梅兰芳成立国剧学...

申报地区或单位：福建省宁德市霍童线狮现留存于福建宁德霍童镇，又称抽狮，当地人称之为“打狮”，是一种独特的民俗游艺表现形式，也是一种具有独特风格的乔装动物的杂技节目。据历史传说，隋代谏议大夫、开山大祖黄鞠公曾为霍童灌溉村田，造福子民，当地以举办“二月...

  福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”。  从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。  5、江苏  端午这天，扬州人作兴吃“十二红”。  6、安...

花婆节，又称花王节、花王圣母节。流行于广西壮族各地，据传说，花王是壮族群众的生育女神和儿童守护神。节日由来花婆节是壮族传统节日。没有生育的妇女，是日要到野外采花来戴，以求花婆神赐花送子。小孩出生后，要在产妇床安上花婆...

晋代棕子被正式定为端午节食品。包粽子的原料除糯米外，添加了中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。悬艾古俗认为五月为恶月、毒月，必须采集百草来解厄，儿童悬“百岁索”于颈、臂等处保百岁无灾。龙舟竞渡“龙舟竞渡”是端午节的重头戏。尚在端午节前一个月...

当晚称元宵，故也称为“元宵节”，俗称“十五夜”。命中者更是兴高采烈地把“喜童”抱回家，自觉中了头彩，是好兆头，今年定能早生贵子早发财。摇竹丛在普宁的部分地区，已婚妇女在元宵节有摇竹丛的风俗。摆安仔灯摆安仔灯是位于揭阳榕城北环城路的郑厝门楼郑氏宗族的传统民俗...

待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。它是兔首人身，手持玉杵。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪...

到了唐代重阳被正式定为民间的节日。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。丁氏最终忍受不住，在重阳节悬梁自尽。这位姓丁氏的妇人立祠祭祀，称为“丁姑祠”。...

童自荣，男，回族；中国著名配音表演艺术家，生于江苏省丹阳市；1966年上海戏剧学院表演系毕业后留校工作；1973年进上海电影译制厂任配音演员直至2004年退休。2013贺岁动画电影《金箍棒传奇》二郎神配音。正是他那富有感染力的声音让“佐罗”加入了中国籍，成为尽人皆知的英雄人物。[2]​...

元宵节农历正月十五，旧称上元节。有女出嫁者，其父母送以灯烛，表示过日子亮亮堂堂，吉祥兴旺。元宵夜，用草把柏枝握于手中，燃其一端，旋舞不停。南通的启东、海门、通海地区二月二要吃撑腰糕。清明定为节气，距今已有两千多年。南通在清明时节祀祖先、祭扫坟墓以清...

火把节是布朗族与彝族同过的节日。每年农历六月二十三日、六月二十四日举行。二十三日，全村家长集聚村前神树下，杀猪祭五谷，盼望谷物生长良好。农历六月二十三日布朗族开始过火把节，主要是祭五谷大神，祈求五谷丰登。火把节还要祭色（神）林，各户携带米、酒若干，...

正月初一是春节，民间俗称“过年”、“过大年”。旧时接神，肃穆庄严，妇女儿童不得言语戏闹。晋西北地区，习惯摆五盘炒菜、五盘凉菜、五盘干鲜水果、五盘油炸小吃、五盘特制花馍，取五福来临之意。祭祖宗的隆重程度与祀神一样，家长率全家男子向祠堂或家中的祖宗牌位祭祀。祭...

  如果说春节之后还有什么让人特别期待的节日，想必第一个便是正月十五的元宵节。  福州元宵节的习俗  福州元宵节花灯会，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。  从大年初七就开始闹元宵花灯，福州的南后...

·法乐童子伎梁武帝萧衍为提倡佛教而专设的少年乐伎组织。《隋书·音乐志》载：“帝既笃敬佛法，又制《善哉》、《大乐》、《大欢》、《天道》……等十篇，名为正乐，皆述佛法。又有法乐童子伎，童子倚歌梵呗，设无遮大会则为之。”无遮大会是传自印度的一种佛教活动，无遮即宽...