”可见唐代的城市已有煮茶出卖的店铺。元代时一般茶馆称“茶房”，也有叫“茶坊”、“茶店”的。四川人喜爱在茶馆里饮茶的风俗是全国出名的。成都的公园都有茶馆，一般都设在最佳景点，品茗观景，其乐融融。成都有一种比较高雅的茶馆，名曰...

南北朝梁武帝时代，始兴盂兰盆法会，以报答父母祖先恩德。因此民间习俗的中元普渡着重在祭祀孤魂野鬼，与中国传统对祖先鬼魂崇拜又融和在一起，变成\"祭鬼\"，亦即为了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施饿鬼但与道教和儒家的祭祀习惯不同，盂兰盆法会以素食施食供养。

开封，古都，历史文化悠久，元宵节的活动也是丰富多彩，像踩高跷、舞狮子等等。其中开封盘鼓是最具有代表性的，盘鼓的声一响代表着新的一年开始了，也是人们祈福纳祥的表现。走进古都，带你了解开封元宵节习俗。没有盘鼓的“咚咚声”，仿佛元宵节这个...

汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。元宵节和古代劳动人民的农业生产息息相关。和其他传统节...

农历一月十五日是元宵节，也叫上元节。到了隋炀帝大业六年元宵节，调集民间艺人进城，在洛阳皇城端门外端门街举行盛大百戏会演。清代尽管满人统治，但民间的元宵节庆典的热闹程度却有增无减，除了各种灯火以外，还有舞狮、舞龙、踩高跷、跑旱船、扭秧歌、打腰...

宋代的福建北苑为古代重要的产茶区。北苑茶叶质量优良，自南唐始即列为贡茶。“大龙团”每八饼为一斤，创制人为丁谓，江苏苏州人；小龙团二十饼为一斤，创制人为蔡襄，福建仙游人。两人均在福建督造贡茶任上时创制。元代时，开始用鲜叶放在锅里蒸煮，以制成...

据史料记载，明代以来，商贾、民众出资出力修路架桥，开辟茶马古道。如今易武乡境内尚且保留的青石板茶马古道有19段，总长10617米左右。易武茶业经唐、宋两代的发展，已成为当地的主要经济作物，形成茶产业。茶成为易武人民的主要经济来源。至今还保留有大量的古茶园、古建筑、...

洞箫入门练习乐曲《在希望的田野上》施光南曲

初级笛箫乐曲《在希望的田野上》简单的竹笛曲

京胡乐谱《小小少年爱京胡》丁恩昌词李华野曲

5年之后，10岁的谭元元在1000多名候选人中脱颖而出，考进上海芭蕾舞蹈学校。在接受了4年专业训练之后，谭元元14岁时参加了第二届芬兰赫尔辛基国际芭蕾舞比赛，在少年组160名选手中，一举夺得第二名。天分、兴趣加上勤奋，成就了今天的谭元元，但她也付...

济南，元代称济南路，直属中书省，交通便利，商业发达，都市繁荣，是当时全国有名的大都市。武汉臣，字号生卒年待考，生平事迹不详。据元·钟嗣成《录鬼簿》，将其列入“前辈已死名公才人”，可知为元前期杂剧作家。《录鬼簿》武汉臣名下未著录，息机子本《元...

中元节放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。烧包每逢中元节前后，不少群众会在路口或水边“烧包”，这是湖南绵延千年祭祖的传统习俗。祭祖农历七月十五又称“七月半”，是中元节也是祭祖节，民间相信祖先会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般...

南京人口中的元宵，原是包括了无馅与有馅的两种的。包元宵是年节中的一件大事。舂好的米粉是湿的，必须及时晒晾干，否则放不到元宵节，就有变酸的危险。米粉主要是为包元宵准备的。可惜平民百姓没有这份仙风道骨，，于是包元宵也就成了一项近乎隆重的仪式。有...

安溪境内有不少古老的野生茶树。在蓝田等地发现的野生茶树，树高7米，冠达3.2米。此外，在西坪、福前等地也不断发现野生茶树，表明了安溪具有丰富的茶树资源和悠久的产茶历史。据考，安溪产茶始于唐末。明清时期，是安溪茶叶走向鼎盛的一个重要阶段。明代，安...