正月十六俗例“散灯”，又称“圆灯”、“结灯”，即元宵灯节的各项活动宣告圆满结束。佛山顺德元宵还有“出会景”习俗，从年初十至十五，由大乡或大族负责组织。此俗至今仍然流传。所得收入作为捐献善款，全部用于公益事业。

元代平民百姓服饰元代汉族女子，仍穿襦裙或背子，由于蒙古族的影响，服装的样式也有所变化，有时也用左衽，色彩也比较灰暗。本图为扎巾、穿襦裙、披帛的妇女。

农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。祭祖祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。传说可以避免冰雹袭击，获得...

又称上元节、元夜、灯节。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。吃汤圆吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。宋元元初时，汤圆已成为元...

德国德国人在元旦期间，家家户户都要摆上一棵枞树和横树，树叶间系满绢花，表示繁花如锦，春满人间。此后一连3天则吃素食，以示虔诚，祈求来年大吉大利。元旦黎明，人们把一些钞票塞进预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。新年最后一天，全家出游踏青，以避...

仫佬族中元节举行时间从农历七月初七到七月十五。传说中元节接回的祖先是36岁前早死之人，没有资格入祖归宗，与供在香火台上的祖先同样享受后代年节拜祭的待遇。仫佬族的中元节具有浓郁的民族特色，它与汉族七月初七牛郎织女相聚的“七夕”节不同，与壮、侗诸民族称七月节为“...

元昊即位以后，上表要求宋朝承认。这一来激怒了元昊，就决定大举进攻。西夏将士看到宋军防守严密，不敢进犯延州。任福命令将士就地休息，打算等第二天一早和预先约定的另一支宋军会师好水川，把敌兵杀个片甲不留。任福身中十多支箭，兵士劝任福逃脱。这一仗，元昊取得大胜，宋...

元宵姑娘汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。朔搭救后问明原委，原来宫女名叫元宵，因进宫后长久不能见到亲人而思念，遂起轻生念头。东方朔同情并答应帮忙。是日晚，元宵双亲进城观灯。并约定在正月十五元宵节卖镜于市，以探对方消息。杨素得知，成人之美，昌乐夫妻终于团...

人们商量着对付黄罗道的办法，最后商定请一位叫元好古的人，去向弟弟元好问求助。综上所述，虽然中元节宗教色彩较重，但也有许多非宗教的节俗存在；此节首先要祭祀祖先和各种亡魂，但也更是为了活人、为了后代和长期与人类一起生存的家畜家禽。

元宵节各地饮食风俗东北天寒地冻，当地人在元宵节也爱吃冻果、冻鱼肉。据说原因是馒头为发面，麦饼为圆形，取“发子发孙大团圆”之意。元宵节的传统食物1、汤圆元宵节，南方人吃汤圆，主要祈求全家团团圆圆。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。

元宵节使年节活动达到高潮，灯会，是元宵节的组成部分。有的则在灯竿两侧各挂54盏灯笼，共计108盏。灯竿一般均于正月十六日放倒，称“倒灯竿”。四川各地灯会概况每至春节期间，成都、自贡、绵阳、重庆、宜宾、铜梁等城市，于公园内举办灯会，各有千秋。中华人民共和国成立后，成都灯会...

元宵节最热闹的是闹元宵，满族又称为闹灯会。每节内放置燃烛，称为龙灯。它是满族灯节的重要组成部分。至令在满族聚集的地方仍流行。在暖辉地区，这一天不分长幼老少互相抹黑脸，青年男女互相追逐着抹。这一习俗反映满族先世女真人在氏族社会的经济观念和婚姻习俗。

近年来，在全县劳务输出的引导下，这里的大多数群众每年都会外出务工挣钱，但在元宵节这一天，都会从外地赶回来，参加这里传统的闹元宵民俗活动“点皱玛”。这里的藏族青年和小孩从正月十三就开始准备皱玛了。这些所谓的皱玛是山上一种枯草枝，在冬天易燃。夜色渐浓，村里小到四五岁的...

道教称之为“上元节”，佛教称之为燃灯节。到了隋朝，隋文帝曾以有损教化、浪费财力等原因，下令禁止元宵节的庆祝活动。届时他邀公主登上迷楼。公主一看，恍然间繁星满地，遂纵身一跳，坠楼而死。更值得一提的是由三百六十盏灯组成的游艺阵营，名为“九曲黄河灯”。九曲黄河灯又叫“九...

不过这部书也早已失传，可是上述二人的印书事迹，证明了元朝初年木活字不仅流行于安徽南部，也已经流行到浙东一带了。今天人们谈论元代的木活字印本，大多认为已不存于世。可是近年有的国内学者根据对西夏文《大方广佛华严经》残卷的研究，认为就是元朝初期刻于杭州的木活字印...