元宵节来历传说二元宵节又称“上元节”，是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜。因此，在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。

汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。据道教的“三元说”，正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。参加歌舞者足...

仪式从清晨5点开始，族内60岁以上的男性集中在各姓的祠堂内举行，没有女性和儿童参加。祭祖仪式前后以及当日傍晚不举行有关安抚游魂的仪式。同村的另一个大姓Ch姓七月半不举行集体祭祖，只分别在各家门口于同一时间开始面对门口摆桌子、放供品、敬酒、在门口外给祖先烧...

元代山东益都的王廷秀，元·钟嗣成《录鬼簿》将其列入“前辈已死名公才人”。曹州的李时中、汶上曹元用、青州李齐贤等，《录鬼簿续编》、《太和正音谱》均有载录。其先祖世居山东阿城，后徙汶上。后由阎复举荐为翰林国史院编修，后御史台辟为掾，转中书省右司掾。著有...

第二讲音程的分类第一节旋律音程与和声音程旋律音程是指这两个音一前一后发响，在谱子上显示为一前一后的旋律形态。

在宣化下八里村６、７和１０号辽代墓壁画中，其画面都有茶具或与茶事有关，过去报刊对此称之为“茶道图”。

夏历腊月初八早上，衲陀祖师就偷偷在百姓们的饭锅里丢下了疯人药，药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗。百姓们吃了果真慢慢地“疯”了起来，女的缝新衣、绣花鞋，男的杀猪、宰羊，都不想下地干活。过了腊月二十四日，疯人药性大发。玉帝闻奏十分惊诧，即命群臣再议...

到了明代，政府才正式明文规定，殿试一甲第一名为“状元”。会试由礼部主持，考试内容与乡试相同，考中者称“贡士”，第一名称“会元”。举人取得“贡士”资格后，方可参加殿试。殿试是天子亲策于廷，被视为“抡才大典”。殿试之日，皇帝亲临试场，王公百官侍立，仪式隆重。有的状...

元朝的大都城墙不仅体现了当时雄伟的建筑技艺和蒙古帝国的威严，也是多元文化交流与融合的象征。城墙的宏大规模、坚固设计和精美细节，如城门楼的结构和琉璃瓦屋顶，展示了当时匠人的工艺和各民族文化的汇集。它见证了城内的历史变迁和日常生...

因此颜元大力提倡\"实学\"、\"实行\"，培养\"经世\"之才。关于教育对人的作用，颜元认为主要在于预防和去掉\"引蔽习染\"。在教育内容上，颜元提倡以\"六艺\"为中心的\"三事\"、\"六府\"、\"三物\"教育内容。颜元把参加劳动也视为教育的一项重要活动。在认识论...

辽朝兵制吸纳了汉族及其他民族的军事元素，实行“南北两面官制”。金朝则更进一步，兵制几乎为游牧与农耕两种文化完美融合的典范。辽金兵制的成功实践，展示了中华民族在多元文化交流与融合中的巨大潜力和创造力。

因为，这场讨论的实质，大多数参与者的动机和目的，是在于证明茶是中国原产。事实也是如此，对于当时在南亚英属殖民地种茶的阻碍，并不在于中国茶业的悠久历史和世界茶叶贸易的独占地位，而主要的，还在于英国东印度公司的不够重视和不予支持。另外，在这期间还特地组织过科学...

作为一种艺术风格，“形似体”基本的美学特点是：对自然景物外形的高度逼真的模仿和描绘。如此即形似之体也。到了元嘉时期，在颜谢鲍三大家的努力下，“巧似”作为艺术表现手法走向了成熟，同时也标志着“形似体”作为一种艺术风格正式定型。唐宋以后的论者，在论及“形似体”时仍然将...

人们商量着对付黄罗道的办法，最后商定请一位叫元好古的人，去向弟弟元好问求助。综上所述，虽然中元节宗教色彩较重，但也有许多非宗教的节俗存在；此节首先要祭祀祖先和各种亡魂，但也更是为了活人、为了后代和长期与人类一起生存的家畜家禽。

自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。不过当时并未正式公布和命名。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又...