先顶后卸者，主观地逗出对方之力，为“卸”所运用，是二次借力。执行“由己则滞(引文见上)”的原则。一伤一烧对推手借力产生了动摇心理，改练力为主，出现了先顶后卸的提法并取得了一时效果，因此盛行。顶是太极拳“四大弊病”中首要一条。当今一些太极拳推手比赛已经...

2004年，白先勇带来清丽雅致的青春版《牡丹亭》。10月30日，沈丰英、俞玖林将在湖南大剧院曼舞水袖。去年12月10日，青春版《牡丹亭》在北京演全球巡演的第200场。而青春版《牡丹亭》让一部分年轻人找到了这种归属。200多场演出，他基本全部到场。虽然今年依旧演出不断，但因身体健康原因，年逾...

首先，荀子认为“礼”是一种承自先王的即定的标准尺度，它既是道德的标准，又是法的标准，政治的标准。于前者多称为“礼义”，于后者多称为“礼法”。

程先生退休之后，还受再芬剧院及湖北省有关剧团聘请，创作出大量戏曲佳作。新编历史剧《徐锡麟》是他病危前不久创作的一部大戏。程学勤一生为黄梅戏事业鞠躬尽瘁，病危期间，还对戏曲音乐创作后继缺人的现实忧心忡忡。他生前的最大愿望就是举办一次他的作品演唱会，以展现他个人的创作历程，对...

大唐不夜城是唐朝夜晚繁华与辉煌的象征，它不仅反映了当时的政治权力和文化自信，而且还是技术和艺术创新的结晶。这座城市融合了中西建筑元素，展现了开放与包容的时代精神。其卓越的建筑艺术和装饰工艺，如灿烂的壁画、精致的琉璃，以及先进的建筑技术，如高效的排水...

前几天在这个版块读到圣柳弟子《说说我的戏曲入门师傅圣柳先生》一际行动的，则要少得多。圣柳的“不屈不挠”堪称是行动者的表率！至于广告，正像圣柳弟子所言、圣柳先生所行，让更多的人了解秦腔，尤其是去看看秦腔、听听秦腔。最后，感谢圣柳弟子，给了我一些更深入了解圣柳先$#...

唐伯虎一生作过不少画，茶画是他画作中重要的一部分。唐伯虎一生爱茶，与茶结下不解之缘。有人说，这是唐伯虎心隐山林品茶就读的生活画，也有人说，这是明代的“采菊东篱下，悠然见南山”的文人雅仕隐居图。从唐伯虎的这两幅茶画中，可以看到，他的茶画作品，...

唐开元九年(721)进士及第，调任太乐丞，因伶人舞黄狮子事连坐而贬为济州(今山东省长清县)司库参军。“文学冠绝当时”，被誉为“天下右丞诗”，又有“诗佛”之称。书法被宋朱长文《续书断》列为“能品”。其五，《山水论》中“凡画山水，意在笔先”观念...

日前，应瑞士阿彭策尔文化基金会会长恩斯特·霍尔先生的邀请，由5名资深唐山市乐亭县皮影民间艺人组成的皮影演出团队赴瑞士进行为期17天的演出。演出期间，演出团队还将向瑞士观众展示乐亭皮影传统剧目《鹤与龟》，以及乐亭皮影经典武打场面的片段。这是今年以来乐亭皮影第二次...

[15]由此可见，以“恒”为最高范畴的《恒先》再次现身楚地，当亦殊非偶然。

先秦子学，“究天人之际，通古今之变”。战国时，与墨家并称“显学”。是与儒家对立的学派。韩非为集大成者，认为“法、术、势”三者，不可一无，皆帝王之具。

吴文志，男，1984年出生，中专，中国民间文艺家协会会员，唐山市工艺美术协会会员，乐亭县皮影雕刻协会理事，乐亭县石木雕刻协会会员，自2000年至今一直从事传统艺术工作。2011年荣获——中国皮影艺术研究中心首届皮影雕刻暨优秀作品展“金刀奖”一等奖。...

男子服饰幞头袍衫是唐朝男子的主要装束，至天宝年间，妇女也模仿穿着。先是在宫掖，多为宫女所穿着，后来传入民间，成为普通妇女所喜爱的服饰。女装男性化是唐代社会开放的表现之一，妇女穿着男装是当时一种时尚。从当时画迹来看，妇女穿着男装，并不都戴幞头，也有挽各式发髻...

据考，石鼓文是战国时代秦国的石刻字，为我国现存的“石刻之祖”，一般认为它就是籀文，属大篆的范畴。古鼓共有十个，每个石鼓上面刻有一首四言诗，记述秦国国君游猎的情况，帮又称为“猎碣”。石鼓文自从唐初在陕西翔县被发现后，为历代的书法家所推崇和借鉴，影响深...

唐山作为评剧的“娘家”不仅是一种荣耀，更应该是一种责任。首先，应当真心实意办好“中国评剧节”。