隋唐之前，“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之一，寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食，而且时间是在寒冷的隆冬季节。因时间上和清明节接近，并受其影响，因此在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗...

中国是一个吃文化及为突出的国家，春节是最受老百姓关注，且最为隆重的节日，而春节的饮食自然也是自有其学问，大不可马虎。年三十菜品数量最好是十二道菜，意为一年十二个月，月月圆满吉祥。虽然现在全国人民生活水平都大幅提高，但临海的优势，年夜饭上的海鲜自是大连春...

农历七月十四是壮族的祭祀性节日。相传七月十四是壮族的始祖布洛陀逝世的日子，故人们世世代代在这一天祭奠远祖。为免遭其害，人们在这天祭祖的同时，兼祀孤魂野鬼。另外，这一天凡已出嫁之妇必回娘家省亲，但过节后须回去，当夜不能在娘家住宿。现在状况现在，在浙江一带还有这样的风...

就如笔者不断强调的，清明之所以在今日仍盛行于全国，是因为其节俗中有深入人心的部分，甚至让人难以抗拒、欲罢不能。此中缘由无疑跟我国重宗法、遵孝道、敬祖宗、信鬼神的传统观念有关，这也是清明节最重要的节日品格的体现。也就是在清明扫墓这一节俗上，中华民族的...

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。起源源流清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。...

重阳节正值秋收完毕，谷物入仓，水果鲜美，鱼鳖肥硕，秋高气爽，风光宜人，在民间，主要的应节食品是饮菊花酒，吃重阳糕。于次年的重阳节才可开坛饮用，传说喝了这种酒，可以延年益寿。吃重阳糕之习，糕与高谐音，取吉祥之意。重阳糕制无定法，较为随意，而且不仅自家...

但在莆田还保留着独特的中秋习俗，因此当地节日市场卖得最火的不一定是月饼。  莆田人在中秋佳节有“送秋”、“做秋”和赏月的传统民俗。国内人家已出嫁的女儿每于中秋节前送礼物给娘家父母“送秋”，体显出其尊亲、爱亲的传统美德。  中秋之夜，家家户户...

中秋节时农作物收获，人们庆贺丰收，庆贺团圆，“花好月圆人寿”。祭月甘州旧俗民间中秋节祭月，家家供奉月宫符象，即“月光码儿”，或称“月亮码儿”。祭月时，这种“月亮码儿”被尊为月神，悬于院内屋前，并陈瓜果与绘月宫蟾兔的月饼于庭院。中秋不仅拜月，还与团圆连在一起...

第一天，先在传令地竖一根“栽棍”（吉祥棍），旁边放一刻有图像的木板。第二天，三名青壮年身着不同象征性的服装跳舞。表演结束，人们赴集体。十九日下午放倒“栽棍”，表示会期结束。居住在澜沧江两岸的白族那马人每年农历二月十三至十九日都要举行高山井赶街集会，以纪念一...

响浪节是甘肃省甘南藏族自治州夏河县藏民的传统节日，时间在农历六月四日至十七日，正当牧草丰茂、牛羊肥壮的夏季。响浪节，是甘肃省夏河县藏族人民一年一度的传统节日，每年农历六月中旬举行，为期三、五天。在节日期间，当地藏族人民按照传统习惯，家家户户...

会街节是德宏一带阿昌族的盛大宗教节日，每年农历九月初十开始，节期5天，每天赶一个街子。会街节过去以求神保佑为主，现增加了群众娱乐，物资交流等内容。阿昌族会街节是户撒和腊撒地区的传统节日。“会街节”是阿昌族人民的一种传统节$...

上九节是夹金山藏族的传统节日，每年农历正月初九，藏族同胞要在夹金山下举行各种灯会，表演舞狮，舞龙等传统节目。上九节作为夹金山地区重大节日，藏族民众以歌舞的形式表现了他们对社会的认识和新生事物的态度，因此在上九节中，近年来熔铸进迪斯科...

在湘黔桂边境的少数民族，要过农历四月八日的“姑娘节”。相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天，出嫁了的姑娘，必须要回到娘家来，与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时，姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候，还要带着许多乌饭糍粑...

节日在每年除夕日至正月上旬逢戊日的第二天举行。报京的九个侗寨推选两个成年男子主持农事，称之为活路头。因报京寨是公认的传统活动的中心，活路头通常都是由报京人担任。周围的侗家听到活路头的宣告，立即在自己的上述用具上贴上火纸封条，表示即日起停止使用直至活路节到来为止。上...

牛魂节又称脱轭节，在农历四月初八，流行在桂北龙胜一带壮族山村。壮族人敬牛、爱牛的传统，在每年过牛魂节时更是表露无遗。壮族人认为四月初八是牛王的生日。牛魂节一到，人放犁，牛脱轭，主人家要用新自酿制的甜酒和用植物汁液染成的五色糯米饭来喂牛。到了午间，家...