《孙子兵法》不仅是古代军事经典，更是一部蕴含深刻战略智慧的哲学著作。它的核心思想——"知己知彼""不战而屈人之兵""以正合，以奇胜"——在现代商业竞争中依然极具指导意义。本文将探讨如何将《孙子兵法》的哲学逻辑转化为商业策略，分析其在市场定位、竞争博弈、资...

农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语。实际上“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。闺中停止针线，恐伤龙目也。”其中一此习俗一直沿袭至今。”中午皆吃“老#...

白族中存在的纹身习俗即为拜龙思想的历史见证。据调查，直至近代，大理白族中的段、王、张、杨、李、赵、何等姓氏均有纹身习俗。剑川、兰坪、云龙的白族无论男女都喜穿羊皮衣，羊尾巴保留得完好无损。此十姓皆为洱海区域白蛮大姓。另据杨正权先生分析，《后汉书·西南夷列传》中所记“...

《龙凤仕女图》是在1949年2月湖南省长沙市陈家大山楚墓出土的绢本帛画，现藏于湖南省博物馆。妇人侧身而立，上身略微前倾，双手合掌颇具虔诚之态。全图表示着祈神引导、使墓主灵魂升天这一主题。郭沫若曾根据早期摹本认定为“夔”，后湖南省博物馆对原画进行了精心处理，清除污垢，显现原貌，#...

下午去满觉陇，在茶叶博物馆茶友会内品尝西湖龙井茶，同样两款龙井43，只是非常难得的是两款采自同一天，同一个山场，同一个师傅制作，只是海拔高低不同。闻香，由于取出后放置，较难区分干茶香。摇香，和友一同惊讶，这与我们以往常喝的西湖龙井茶不同。同时每天制作出来的茶...

湖剧舞台上，这一类龙套小角色，不直接参予戏剧矛盾冲突，只作为武将的的兵卒，文官的随从。衙门的杂役听差，豪门的的跟班家奴，等等，这类角色，统称之为“龙套”。和舞台上其他行当因穿戴而出名一样，龙套者，也因穿“龙套衣”而得名。可见，龙套自有龙...

----于佳沪剧沙龙圣诞节见闻25号下午，于佳沪剧沙龙里汇聚了一百多名沪剧爱好者，会场里不时传出阵阵的笑声，笑声、掌声和着申曲的旋律像是浓浓暖流赶走了冬的严寒。让大家感觉到了春的来临。于佳为了感谢广大戏迷、乐队、好友对沙龙的支持，特意安排了这次活动。请来了孙...

书中描写关羽身长九尺，髯长二尺；丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马。豫剧名家李东杰饰演关公剧照通用诗居住蒲州在解梁，身高丈二有余长。万马营中称魁首，何人不知汉关某。《桃园结义》三人三姓拜桃园，乌牛白马祭先贤。熊虎难逃三尺剑，蒲州堂上杀贪官...

西湖龙井茶历史悠久，最早可追溯到我国唐代，当时著名的茶圣陆羽，在所撰写的世界上第一部茶叶专著《茶经》中，就有杭。此时的西湖龙井茶被列为中国之名茶。从西湖龙井茶的历史演变看，西湖龙井茶之所以能成名并发扬光大，一则是西湖龙井茶品质好，二则离不开...

节目主持人蒋文林先生主持节目著名沪剧表演艺术家、沪剧“杨派”创始人杨飞飞老师上台表示祝贺《龙凤花烛》—花园会于佳辛宝明《日出》—重逢庄小萍周银龙

为纪念这个迁居的日子，就定猴年为郎德上寨的“招龙节”。招龙节是雷山苗族祭祀本宗支祖宗神灵的大典，各种礼数讲究都有相应的规定。而杀死猪后，要先将猪心窝上的一块肉割下祭祖。因此，招龙既是一种习俗，更是苗族人民对美好生活的渴望。鬼师开始庄重的抛撒“招...

《孙秋生造像题记》孙秋生刘起祖二百人等造像题记龙开胜题此题记碑文孟广达撰文，萧显庆书写。碑文记载新城县，治所即今河南伊川县南之平等乡古城村，战国时期属韩地。龙门北魏诸品之中，此造像题记篇幅为最。书体较始平公笔法多变，方劲峻拔，沉着劲重，凝练...

民间认为龙系吉祥物，主管云雨，而“二月二”则是龙欲升天的日子。依笔者看，“二月二，龙抬头”这句话的来历与中国古天文学家对星辰的认识和农业节气有关。二十八宿按照东南西北分成四宫，并按照它们的形象附会为四种动物。每到农历二月，处于龙头位置的角宿...

除祭祀龙神外，民间往往还举行多种活动纳吉，诸如舞龙、剃龙头、戴龙尾、开笔等。这一天理发，叫“剃龙头”或“剃喜头”。撒灰这一节俗，由来已久，直到今天，许多乡村地区仍然流行。潍县、莱州等地称作“报捷”，谐音爆蜇，据说吃了炒蝎豆，一年不被蝎子...