《天下》篇在《庄子》一书中的重要地位和价值，历来为学术界所公认。庄子“道通为一”或“原于一”的大视野，无论在当时，还是对于后世，其价值都是不可估量的。当时正处于战国时期，庄子及其学派所针对的，乃是“天下大乱，贤德不明，道德不一”。对于这种“天下大乱...

从曲目到表现方式只有得到绝大多数观众认可时才能产生共鸣,才能产生社会效益!但是笔者以为，二胡应该是人民大众的艺术！只有心中时刻装着人民大众，了解他们的需要，懂得艺术应该服务于人民大众的人才有可能成为人民的艺术家！

它们的音乐遗物证明，黄河、长江流域是中华民族音乐文化的最早发祥地。我国古书所载“百兽率舞”与“奋五谷”等传说均说明它们与先民们的祭祀、狩猎、畜牧、耕种生活有关。各个文化遗存地区出土有原始乐器，如陶埙、用禽兽肢骨制成的“骨笛”、陶角、鼍鼓及陶铎等。

荀子则提出了比较系统的“公正”观念。公正是天道的固有价值。与儒家以道德定位公正不同,先秦道家认为公正是宇宙本体、宇宙法则“道”的基本价值品性。后世学者受此影响,视公正为天道者多有之。唯独法家较深刻地揭示了公正与...

公关礼仪与其他交际礼仪有相通之处，只不过目的、针对的目标人群有所不同。最近广州就新鲜出炉了《广州市公务员礼仪手册》，诸多指导性的规定很详细很细致，挺不错。比如其中就说到，广州即将举办亚运会，公务员与外宾见面时，要热情有礼表达恰当，说话时可适当做些手势，但动...

笔者认为，有必要对“情”范畴站在先秦思想史，特别是儒家哲学史的高度作一次鸟瞰性的学术表述，以便努力地找出其中的条理性、相通性和内在必然性。故圣人作则，必以天地为本，以阴阳为端，以四时为柄，以日星为纪，月以为量，鬼神以为徒，五行以为质，礼义以为器，人情以为田，四灵以...

四处“化缘”打造青春版《牡丹亭》近年来，凡是有推广昆曲的活动，白先勇都亲力亲为。”演了8年，是时候该“封箱”了2011年年底，青春版《牡丹亭》在国家大剧院进行第200场演出。“对待昆曲要想对待出土的文物一般珍视，巡演是为了展示...

张先——《青门引/青门饮》乍暖还轻冷。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。他与柳永齐名，擅长小令，亦作慢词。长于锻炼字句，因善于用“影”字，世称张三影。不说酒意被角声所惊而渐醒，却说是被风吹醒。入夜月明人静，只见隔墙送来秋千之影。隐约点出醉酒的原因。结句之...

太极拳是中华民族的优秀文化遗产，这已成为全世界的共识。太极拳不仅仅属于武术，社会性的内涵更加广泛和深入。有很多外国人说通过练习太极拳认识了很多行为规范、修身养性的原则等，也是这方面的作用。据悉，中国武术协会还将加强太极拳集体项目的一种综合表现。据悉，中国武术协会还...

(孔子)73、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)84、节用而爱人，使民以时。(孔子)94、士不可以不弘毅，任重而道远。

天公被认为是最高的神,其下有无数职掌各种事务的诸神。由于灶君公朝夕长住,掌握第一手材料,并负责汇报每个家庭成员的善恶表现,所以\"送神\"这日的祭把重点是灶君公。厦门人可不敢如此亵读灶君公,必得好鱼好肉,殷勤敬奉,内心却也是同样期盼他在...

据凤翔地方出土的冉方鼎铭文载：周成王时周公旦率军东征，平息了管叔、蔡叔、霍叔的反周叛乱，凯旋后在歧邑周庙以秦酒祭祀祖先，并庆功祝捷。

因此，名實關係的確定性是相對的，而不確定性才是絶對的。筆者以爲，董珊先生過分夸大了名辯問題在《恆先》中的地位。“廢者”可能指的是與“正名”相對的“倚名”。這祇是一種“無爲”的政治態度，所以應該和“名辯”無關。所以對“名”之確...

先顶后卸者，主观地逗出对方之力，为“卸”所运用，是二次借力。执行“由己则滞(引文见上)”的原则。一伤一烧对推手借力产生了动摇心理，改练力为主，出现了先顶后卸的提法并取得了一时效果，因此盛行。顶是太极拳“四大弊病”中首要一条。当今一些太...

史学界常把秦统一以前的一段漫长时期称为先秦。先秦时期由于农业、手工业的发展，商业与城市也随之日趋繁荣，作为交换媒介物的贝已经不能满足需要，因而开始出现了金属的货币。其形式在周、秦多为圆形的钱，中间有孔。赵、韩、魏的货币多为铲形的“布”，有空首布、平首布、尖足布、圆...