申报地区或单位：内蒙古自治区科尔沁潮尔史诗流行于内蒙古东部的通辽市、兴安盟一带，是蒙古族史诗的一种地方性传统演述形式。科尔沁潮尔史诗用弓弦乐器潮尔伴奏，由专门的史诗艺人——潮尔奇以自拉自唱的形式进行说唱表演，讲述天神脱胎下凡成为可汗和英雄，与危害人...

经络是气、血在人体内运行的轨道，它负有沟通表里、上下、联络脏腑组织的使命。带脉通畅则腰椎灵活有力，才能起到车轴的作用。对初学者必须规定严格的姿势。内功经对形式上所作的那些规定，都是为了达到松静的目的。自身有无气感，或气感之大小，并不能内气之大小。返本还元即...

事物是对立统一的，因此，也相应出现了“内劲”和“外劲”的概念。很明显，“内劲”与“用意不用力”中的“力”是人体中对立的、两种不同性质的劲力。毫无疑问，通过“筋骨皮”的训练而增长的主要力量，就是“外劲”“外家之力”，就是人体的肢体力。反之，人体其他性质的劲力...

《内功经》一开始就讲到：\"内功的传脉络甚真\"，即言：\"内功之要第一要知脉络，脉络不知，勉强用之无益有损\"。据有关资料介绍，督脉，大约相当于现代医学所述的中枢神经系统的脊髓神经；任脉则相当于现代医学的自律神经系统。否则，即造成紧张、僵滞、迟钝...

①在室内放一碗醋或氨水，２～３天后油漆味就会完全消失。②在室内放几桶冷水或盐水，房内的油漆味也能很快除掉。③在房间里放一桶热水，再放入一把干草，一夜之后，难闻的油漆味就会消失。

《神运经》的”以神帅气”一节，在不同的抄本中位置不同，一种位置是在《内功经》中一种是列作《神运经》的上半阕。以此观之则把《内功真传》名字正名为《内功神运经》更为适合。所以后面整理的经文即以《内功神运经》命名。

床头西向禁忌蕴含佛教往生、堪舆理论等多重文化密码，现代科学从采光、磁场等角度提出新解。文章通过民居案例与睡眠研究，探讨如何平衡传统智慧与科学理性。

这些禁忌真的有科学依据吗？本文将深入探讨民间习俗禁忌，从多个角度分析其背后是否存在科学道理。通过真实的案例和有趣的故事，带领读者一同揭开民间禁忌的神秘面纱，在科学性与传统习俗之间寻找平衡，展现民间智慧的独特魅力。

由内蒙古标准化院研制的《蒙古族服饰》地方标准作为全国首个民族服饰地方标准，国家文化部和自治区等相关专家给予了高度评价。《蒙古族服饰》地方标准发布实施后，得到了生产企业及科研单位的高度认可和广泛使用，该标准研制成果已被列入内蒙古大学艺术学院、内蒙古师...

室内因通风不畅而有异味时，可在灯泡上滴少许花露水或香水，受热后便会慢慢散发香味，室内异味即消。

打大围，是蒙古族围猎中相当壮观的一项活动，一般在一年中要进行两三次或三五次，日期主要采取约定的办法。  吃凉糕是内蒙古中西部地区“端午节”习俗，吃凉糕是北方的山西、陕西、内蒙古西部地区的端午节习俗。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体...

蒙古族是一个主要聚居在内蒙古自治区，内蒙古作为少数民族聚集区，结婚习俗同汉族定有很大的不同。娶亲蒙古族的婚俗之一，娶亲一般是在结婚喜日的前一天。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献一只“碰门羊”和其他的礼物。...

外部世界的科学，只能解决人类外在空间的生存问题，而内在的精神特性，内在价值，在整个人类生活中，处于领先的地位。而精神的发展，以个性的独立与解放为前提。

从历史文化渊源来说内家拳的称谓应该属于道家是当之莫属。可以说内家拳在一定意义上已经不是一种用于技击上的单纯地拳法了，而是一种假体于拳法上的哲学。而在实际上的内涵却离道家甚远最多只能归为象形拳。因此所谓地内家拳民间和道家在理论实践上的分歧也就不难看出...

《儒林外史》是吴敬梓刺向科举制度的一柄解剖刀，在功名与人性交织的肌理间，剖出封建知识分子的精神癌变。从范进中举的癫狂到周进撞碑的悲怆，从匡超人弑父的堕落至王冕画荷的清醒，一幅被八股文腐蚀的末世浮世绘徐徐展开。这部“没有主角的小说”以黑色幽默的笔触揭示：当科举成为全...