聪明、善良、斑斓的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人阿黑相爱。头人的儿子阿支软硬兼施地追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚，阿诗玛果断不年夜。阿黑赶来相救，两人逃离了头人的魔窟。妒火燃烧的阿支，掘开堤坝，放出洪水，吞噬了这对情人。最后，阿诗玛回归年夜自然，酿成了一座...

这里收集有关花卉的诗文，请猜一种花草的名字，如有兴趣，不妨一试。风前挥玉尘，霜后幻杨花。（杨万里）2、叶似新蒲绿，身如乱锦缠。任君千度剥，意气自冲天。（徐仲雅）3、不受尘埃点点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。纵然雨黑天阴夜，不是南枝不放花。（李东...

本文通过深入剖析古诗词中蕴含的时间元素，展现了古人对时间的细腻感悟与独特表达方式。从四季更迭到历史变迁，古诗词中的时间印记不仅体现了诗人对时光流转的敏锐捕捉，更折射出深邃的哲学思考和人生智慧。

在《古诗十九首·行行重行行》中，就已经有“相去日已远，衣带日已缓”的句子。“载一船离恨”，把愁恨物质化了，可以载在船中，逆流而去。张元干《谒金门》“艇子相呼语，载取暮愁归去”，亦有情致。叶绍翁将陆游的诗改动一字，用在自己的诗中，竟成了千古名句。

诗的意蕴一般包括审美意蕴和智性意蕴。但穆旦有所不同。是什么使得“我”也在为他的离去而痛哭?不言而喻，这两组意象，有着撼人心魄的力量。而我是新生农夫的象征，我与农夫的血肉联系，共同筑就了民族之魂。这正是《赞美》这首诗给我们带来的崇高的美学意蕴，鉴赏到此，才算真正进入到...

集会诗不但反映宋诗的典型特征，而且是对北宋盛世文化成果的生动记载，呈现了北宋雅文化的特质。作诗本是文人聚会的题中应有之义，尤其到了北宋，一次宴游动辄作诗达几十首，集会诗的数量十分惊人。一在北宋文人集会的文雅特质影响下，集会诗歌也呈现...

晚唐司空图的《诗品》，在我国古代诗歌理论和古典文论发展史上独树一帜，地位十分重要。由于《诗品》是以诗的形式论诗，确有些扑朔迷离，令人难以琢磨。如果认为《诗品》解也难，说之也难，那也不过分的。首先，司空图在《诗品》中标举不同#$...

《东栏梨花》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。苏东坡的七绝纯粹是性灵的流露、天才的横溢，几乎全是白话。杜牧的诗说的说物是人非的感慨，而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。而南宋诗人陆游也非常喜欢《东栏梨花》，陆游说苏东坡的最后一句...

咏史诗是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。一是对历史人事进行叙叹时，重视事件的完整，忽视历史人物心灵的开掘，历史人物的形象模糊。小女痛父言，死者不可生。黄鸟作悲诗，至今声不亏。素车驾白马，相送易水津。无疑陶诗中荆轲的形象更为饱满，感情的表达也更充分...

子夏是传夫子诗教者，其论道而变色，竟未达于温柔敦厚。然而，据子张所言，温柔敦厚本身即是一种威仪，有不怒自威的庄严。因为学诗不能仅止于温柔、仅止于敦厚而不知变通。孔子注重诗教，但就《诗经》来说，也颇有温良的人发出反抗的语言和诅咒。孔子本人，正可谓“深...

既然如此，我们的诗歌根本没有任何理由远离平民，只能贴近平民生活，渗入平民灵魂，写平民，为平民写，让平民看，张扬起一种可贵的平民精神。诗歌来源于民间，起源于大众，是平民生活的一部份，是老百姓发自内心的呼唤。这种远离平民、远离大众的写作突出表现为：其一，“功利写作”。...

今以此论衡之义山诗，诚为理至事至情至之语。盖义山诗正是以其“幽渺以为理，想象以为事，惝恍以为情”的特点，而获得了极大的艺术成功，并拥有千古永恒之魅力的。正是这种情结意绪具有“惝恍以为情”的特点，一方面是若有所失，另一方面又是若有所望。并认为义山诗具有一种“...

一宋代理学家的《诗经》研究状况与宋代理学的产生、成熟和繁盛基本同步，也是与宋代疑经复古思潮相一致的。理学作为宋学的核心，其鲜明的学术、思想特点也体现在对传统儒家经典《诗经》的研究中。其基本特点是将《诗经》作为修身养性的经典，而不同于汉儒的以《诗》为...

在文化上新旧交替之际，以传统诗歌形式反映时代现实内容的突出代表，首推毛泽东。这不仅是因为中国诗歌源远流长，诗人和作品流派林立，数量众多，而且诗歌在中国社会生活和文化发展中一向占有特别和显著的地位。中国古文字起源之一，是来自卜蓍，这是由一个有趣的发现...

从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。现在通常认为《#$$...