人由两个方面所组成--心和身。身指身体结构和生理功能,心是指知觉情感思维等心理活动。
张旭草书《心经》
赵孟坚的书法,一方面受苏轼、米芾影响较大,另一方面又一心向往魏晋风度,在近贤与古贤之间寻找个人的审美情趣。赵孟坚还著有《论书法》一文,力主恢复晋、唐楷法,奠定了元代书法复古运动的理论基础。
要获取人生的自信和动力,理清自己纷乱的思绪,写自传是非常有效的方法。写作的过程,是倾诉的过程,也是梳理个人经历、认清自我的过程。抽出时间和精力完成自传,你会对成功、幸福有新的诠释,达到完全自制、掌握自己的目标。用于心理治疗的自传,与普通自传相比,多少还是有些不同之...
寒风嗖嗖,刺骨发冷,最让我心寒的是,锡剧著名表演艺术家梅兰珍因病于2012年3月2日晚十点四十九分逝世,享年八十六岁。梅兰珍大师在多年前因患中风病双脚瘫痪不能行走,但逢到锡剧大型联欢活动仍会坐在轮椅上与广大观众见面。此时,戏迷们掌声阵阵,争送鲜花,表达了对梅兰珍的敬慕之...
卫夫人,名叫卫砾,是当时著名的女书法家。当时的扬州刺史殷浩向来看中王羲之,多次劝他出来为国家效力。王羲之被感动了,担任了右军将军,会稽内使。为了不甘心自己只是被搁在一个闲职的位置上,王羲之多次请求去当时的军事重镇宣城,但殷浩没有答应他。特别是二十多个“之”...
下肢是稳定重心的关键,因此道德要注意两腿的转换虚实,使动作平稳舒展,中正不偏,没有摇晃不稳之处。在稳定重心方面,步法的虚实互换最为重要。拳论所谓“进退须有转换”、“步随身换”,就是指身法有转换,步法的虚实必须随着转换,借使前后左右有同等支撑...
故演练太极拳定要注意眼法。眼神者,精神贯注于目,由二目充分体现身心手足,内外上下,百骸百节,周身通灵合一之精神也。有人主张“目光经前手食指或中指尖前视”。类如瞄准的眼法可避免目光盯住自己打出的手,或将目光轮流注视自己的左右手掌。杨式太极拳有“四平拳”之称,...
谈书法风格之形成自古以来,书重儒雅中和,并视为风格之正宗,无论在用笔、结体,还是在章法方面都追求折中协调,以至通会。更为显著者还有宋微宗、杨维桢、金农等人,他们突破中和之缚,更加鲜明地显示出自己的独到之处。这种对常格的突破是一种继承中的突破,虽有异常规,而不失其本...
其中挑花和刺绣,是羌族妇女的拿手好戏。其最为称道的是羌族男人穿着的绣有云朵的云云鞋,现实主义和理想主义的完美结合。羌族男子的服装一般是蓝布长衫,外套羊皮褂子,包青色头帕。羌族男女各有一独特的随身携带物,妇女为银制针线盒,男子为银制烟盒。
“大制作”即便给观众带来现场的兴奋,也不过是一时的视觉刺激,起不到感动心灵的作用。戏曲服饰讲究寓露于藏,藏中透露。装扮应该因剧种而宜、因戏而宜、因角色而宜。
铃木认为才能是人们在后天通过教育环境所刺激、培养而成的,不是与生俱来的。不仅如此,铃木认为对所有领域的教育法来说都是适用的。l、“早期的培养——出生后即适龄”。铃木在这一条件中又给我们指出了三个次级条件。铃木认为,为了培养记忆的所有能力,这是很...
颜真卿《赠和州刺史张敬因碑》颜真卿楷书《赠和州刺史张敬因碑》,清长白端方旧拓本。张敬因残碑书刻年月无考。碑石已佚,形制不详,拓本所见已残损过甚,今存凡8行,行4至6字。另存漫漶小字5行。撰书者和镌立年月均泐。碑原在许州临颖县民田中,庆历初(1041年-1043年)有知此碑者前往...
笔者浅陋无识,其目的主要是请前辈、同道教诲,使笔者在学习心意六合拳过程中有所长进。心意六合分内三合、外三合。心意六合拳中的“意”指先天意。心意六合拳中的“心意”二字即是说人的感应外界的天机、灵性和人类最原始最直接的意识反应。心意六合...
开心快乐是一种精神活动,是一种发自心灵的感受。生命是个过程,生死原本是平常事,我们常常痛惜,不是因为死亡本身,而是因为生命的遗憾。直面生命是一种态度,善待了自己,就是善待了生命。人各有志,人各有乐。人类最大的敌人不在于饥荒、地震、疾病,而在于人类自身。保持了心...