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国学院·读经·文化意识

摆事实讲道理是外在的、观解的,故对文化而言是第二义的;而文化意识则是内省的、证悟的,故对文化而言则是第一义的。我则更愿意把这个“一”称为精神性的场域,人正是以此精神性的场域为本,来应对外在的名物度数,此即为合内外之道。它不会与一切有价值的东西相对立,并且是...

人无礼则不生,事无礼则不成

人无礼则不生,事无礼则不成

所以,做人要明白先后次第,《大学》云:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”意即天地万物皆有本有末,凡事也都有始有终,若能明白本末、始终的先后次序,这也就接近于“道”了然而,如今很多人不懂这一点。

重新解读孔子的仁

有些论者认为,仁是社会伦理,或人与人之间的伦理原则。这种看法从根本上否定了“心理原则”。仁是内在的心理情感,同时依靠“知”而得以自觉。但是,这并不意味着仁没有内在的心理基础,正好相反,仁就其根源而言,是人的本已的存在本质。这五种品德可能是对特定的行为主体而言,也可...

傻大姐评说——读《红楼梦》札记

而这一大转、高潮则是由傻大姐直接推动的。但是,傻大姐泄机关促使了形势的急转直下。《红楼梦》描述傻大姐第二次出场是在第九十六回。而高鹗这后四十回续书多遭一些人的贬斥。

古琴考级曲目《孔子读易》曾成伟 整理

古琴考级曲目《孔子读易》曾成伟整理

论语解读:详解曾子的三省吾身

论语解读:详解曾子的三省吾身

论语解读:详解曾子的三省吾身一、好学、乐友与涵养是儒家思想的核心《学而》是《论语》的第一篇,我在《论语百味》中《学而》的第一段做过详细的解读。孔子的弟子们把学而时习之放在最前面,足见对于学习的重视,孔子的思想浩瀚广袤,是弟子们终生学习的对象,学而好之、学而乐之,并...

中国十大传世名帖

《三希宝帖》现分藏于两岸故宫博物院内,且分别为“两院”“十大国宝”之首。为三大行书书法帖之一,系中华十大传世名帖之一。其瘦金体可称天下一绝。《千字文》是我国六朝以来盛行最久的一种字书,用以教授学童,是读书识字的启蒙读物。

《三国演义》中的桃园三结义解读

《三国演义》中的桃园三结义解读

本文通过对《三国演义》中桃园三结义情节的深入解读,探讨了这一事件背后的文化意涵、兄弟情谊的深刻内涵以及对后世的影响。

——马瑞芳读才女之九

赵家失势,她毫无怨言,抚慰着丈夫返乡,还私下欣慰自己因祸得福,认为她在青州跟夫君书斋相守的十年是一生中最美好的时光。赵明诚和李清照回青州后,继续收集金石古籍珍品。生活安定、心情愉快的李清照发疯样读书。立时三刻要求李清照擦个干干净净!是判断一个家庭是否长幼有序的标志...

我们读的书比古人多,为什么反而更“迷茫”了?

我们读的书比古人多,为什么反而更“迷茫”了?

本文探讨当代人阅读量远超古人却更感迷茫的现象。通过对比古今知识获取方式、阅读深度和价值取向的差异,指出信息过载、碎片化阅读和价值多元是导致现代人困惑的主要原因。文章提出应当借鉴古人"精读深思"的智慧,在知识海洋中建立个人认知坐标系,实现从信息收集到智...

《春秋左氏传》知识导读

本篇知识导读将以清晰的结构、生动的表达和具有感染力的文字,引领大家进入《春秋左氏传》的世界,深入了解其内涵与智慧,让我们在传承和弘扬中华优秀传统文化的道路上砥砺前行。一、书籍简介《春秋左氏传

焦仲卿与刘兰芝的感情之我见——读汉乐府《孔雀东南飞》

有的评论者认为两人的感情真挚深厚;而有的评论者则认为两人的感情并不深厚,甚至算不算爱情也难说。而她劝小姑要“勤心养公姥,好自相扶将”,则表明刘兰芝的善良与教养有素。从中不难看出,刘兰芝与焦仲卿二人是心心相印的。最终,刘兰芝以“举身赴清池”的行动表达了对封建...

读《太一生水》札记

从这则材料提供的线索来看,“太一”与“水”应该就是一体。众所周知,水在中国早期哲学思想中占有重要地位。水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。夫唯不争,故无尤。万物莫不以生,唯知其托者能为之正。

国学大讲堂之《秦腔》读书讨论会

10月27日,该校国学馆成功举办“国学大讲堂之《秦腔》读书讨论会”。针对学生提出的问题,韩鲁华教授都一一做出回答,其间妙语连珠,赢得了阵阵掌声。读书交流会是中文系国学馆对“国学大讲堂”传统讲座形式的创造性改造,一方面增加了师生互动的环节,一方面能够让更多的教师参与其中...

荀子《劝学篇》——为何"青出于蓝"的比喻影响中国两千年?

荀子《劝学篇》——为何"青出于蓝"的比喻影响中国两千年?

本文探讨荀子《劝学篇》中"青出于蓝"教育思想的深远影响。通过分析荀子"性恶论"与孟子"性善论"的区别,揭示其"化性起伪"的教育哲学核心。文章阐释"青出于蓝"比喻的三重内涵,展现这一思想从战国到现代的教育启示,包括积微成著、环境塑造、知行合一等教学方法。

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