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电影音乐 敖包相会《草原上的人们》插曲

电影音乐敖包相会《草原上的人们》插曲

二胡G调中把位的音位练习曲《绣荷包》

二胡G调中把位的音位练习曲《绣荷包》

推理深刻独具一格——潮剧《古琴案》观后

受理古琴案是个难得机会,亲王许诺他办好此案,就连升三级。由潮剧名丑方展荣扮演的胡图,紧紧地把握住人物的性格特征,刻划出一个把拦路虎变成破案助力的机智、诙谐的县令。这样,激起了人们对胡图处境的同情,对邪恶的憎恨,收到应有的舞台效果。

蒙古族习俗蒙古族的敖包是什么样的习俗

蒙古族习俗蒙古族的敖包是什么样的习俗

随着喇嘛教在蒙古社会传播,到了清朝时期,有了以部落为单位,每年举行一次“祭敖包会”的习俗。久而久之,石块越垒越高,人们便把它称之为“敖包”。近几年,蒙古族敖包祭祀活动在原有的祭祀礼仪形式和内容上增添了许许多多新的民族文化内涵。

《周易》:包罗万象的天人合一

自然中蕴含着无穷的智慧《周易》是我国最古老的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶,简称《易》,又称《易经》,包括经和传两部分。这个举动看似简单,实际上是人类历史上石破天惊的事件,号称“一画开天”。双方的说法完全相反,但又彼此联系。

苗族服饰图案文化的现代功用与文化传承研究

饰品或工艺品等礼物,融入苗族服饰图案,更能体现礼品的精致性与馈赠的诚意。加大苗族服饰图案的宣传,目的是让人们认识图案文化,相关部门应主动承担宣传的责任,通过举办苗族服饰展示会、图案制作比赛、文化知识讲堂等活动,拓展苗族服饰图案文化的宣传范围。宣传...

阿昌族对外来文化的包容及眷恋

阿昌族对外来文化的包容及眷恋

因而一个种族要想与时俱进,不落后于其他族,那么就要容纳出本族文化外的外来文化,而在我国就有那么一个民族——阿昌族,对于外来文化不仅包容,甚至眷恋。那么,在阿昌族文化里,阿昌族是如何对外来文化包容与眷恋的呢?阿昌族热情好客,尊老爱幼,有许多优良的传统礼仪。阿昌族待客...

放下包袱

前年冬天他初次来学院的时候,突患重病,生命垂危,后被送往县医院急救方得以脱险。来就医的患者无论贫富及身份,他一律待之如亲人。我比较了解释净意这个人,因他曾有一次和我详细谈起过他的过去和现在:我家就在美丽的海滨城市青岛。出血后,颅内空间被迅速挤占造成呼吸中枢神经受阻,病人往往因呼吸...

荷包豆腐

调料大油10克,鸡油20克,盐5克,味清5克,胡椒粉1克,料酒20克,湿淀粉30克,鸡汤200克。取蛋清、5克盐、3克味精、胡椒粉,10克料酒、20克湿淀粉与豆腐泥对一起搅匀。将鸡汤烧开加入菠菜芯,稍煮后即加入豆腐丸子,用火煮透勾芡盛盘,再淋上鸡油便成。

南绣荷包

端午将至包粽子 粽子馅料有哪些选择

端午将至包粽子 粽子馅料有哪些选择

一直到今天,每年农历五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。目前,市场上供应的大多数是糯米粽。煮熟后食之,香辣适口,风味独特。选用黄黏米包裹的粽子黏糯,夹以红枣,制品风味独特,食用时,可根据食客习惯,佐以白糖,增加甜味。

罗贯中、吴承恩、冯梦龙围绕《三遂平妖传》的一桩公案

罗氏《平妖传》撰成后,并未马上付梓,而是散落民间,于200年后方浮出水面,而且好事者认为《平妖传》前半部分言妖魔鬼怪事为多余,把它删削成二十回版本。因此,人们今天所看到的四十回本《三遂平妖传》才是罗贯中当年的真本,这与现在人们对该传版本的定论恰恰相反。弄清楚《三遂平妖传》四十回版本与...

红学公案:钗黛优劣及《红楼梦》后四十回的评价问题

可是同回又有薛宝钗“讽和螃蟹咏”,被众人推为“食螃蟹绝唱”,两人又一次平分秋色。甚而,还认为前八十回与后四十回均出自一人之手笔。至今仍有一部分研究者反对前八十回和后四十回系由两人所写的说法。还有的虽承认后四十回系别人续作,但倾向于其中不排除有雪芹的遗稿在内。

乌台诗案的打击,为何没有磨灭苏轼的才情?

乌台诗案的打击,为何没有磨灭苏轼的才情?

文章围绕苏轼经历的乌台诗案展开,先是介绍诗案起因及苏轼狱中遭遇,展现其身心折磨下仍不忘亲情的一面,后讲述诗案使苏轼仕途转折,被贬黄州后心境与创作变化巨大,他亲近百姓、躬耕劳作,在赤壁感悟历史人生,实现从官场精英到“东坡居士”的蜕变。

哈萨克族的毡房和蒙古包的区别在哪里

哈萨克族的毡房和蒙古包的区别在哪里

整体来看,哈萨克毡房比蒙古包显得要小巧,顶部要尖一些,而蒙古包下部是规整的圆柱型,上部是三角型。此外,哈萨克毡房的门一般都向东开,而蒙古包的门一般都向南开。房内空气流通,光线充足,深受哈萨克牧民喜爱,是哈萨克先民在早期艰苦游牧生活中经济实用的重要创造,二者...

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