可见西湖龙井茶之名重于世比较晚的。明代，龙井茶崭露头角，已颇负盛名。明代龙井茶已列入全国名茶之列。从此，龙井茶更是驰名中外，问茶者络绎不绝。到了这时，龙井茶已处夺魁地位。

《红楼梦》第七十一回，贾母八十大寿，甄家送的祝寿礼物，有一架大屏，十二扇大红缎子刻丝《满床笏》，一面泥金“百寿图”。据我所知，《曹大本》、《九锡宫》、《赵颜求寿》三剧，都亦名《百寿图》。《曹大本》写的是国舅曹大本失去百寿图一幅，以致引起一件冤案。《九锡宫》...

中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。引龙回“二月二”正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们也期盼“龙抬头”出来镇住毒害虫。熏虫进入农历二月，天气渐暖，各种昆虫开始活动，有些昆虫对人的健康是有害的，所以二月二这...

绣荷包(四川民歌)

祭敖包是蒙古民族的传统民族习俗，鄂温克族作为一个草原上的名字自然也少不了这么一个特殊的节日，祭敖包也是国家级的非物质文化遗产。祭敖包时要宰牛、羊作祭品，祈求人畜平安。敖包是蒙古语，意为堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包，在...

本文深入探索了皮影艺术的图式与造型语言，包括人物、场景、道具的图式分析，以及线条、色彩、空间构图等造型语言的运用。文章强调了皮影戏作为非物质文化遗产的重要价值，同时指出其面临传承困境，并提出了政府保护、教育推广和观众参与等保护与传承策略，呼吁共同努...

龙门塔地处龙门镇湖洋村，又名魁星塔。塔始建于明万历十四年，1985年重修，为6角3层空心砖木楼式塔，高10米。塔之南北两座大山雄峙，狮象镇关，成为古时龙岩的一道重要门户。龙门桥以塔基为中心，横跨南北，与龙门塔相依相衬，构成一幅美丽的画卷。

据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙...

龙文塔与八卦楼是漳州古城的标志性建筑。该塔建于南面城墙西隅龙文山上，据漳州府县志记载称：明嘉靖乙未年知县刘天授建石塔其上，后又废，清雍正十年重建。龙文塔共有七层，花岗石砌成，塔身呈八角形，每层有檐露出。龙文塔历经了烽火岁月，沧桑巨变，几经废立，后又...

在这里，我们不仅重温了数学的经典智慧，更从中汲取了古代智者对策略深远的洞察，他们用算术的精准与逻辑的锐利，绘制出一幅幅胜利的蓝图，这一切智慧的光辉，至今熠熠生辉，激励着我们在现代复杂环境中作出更精准的决策。

这其中据郑和航海经历编成的航海图，是我国地图学史上的一大创作，更是一部专为指导航海用的地图。相应形成气候的热带、温带与寒带。

图为满族妇女在旗装外套穿的马甲。穿着传统满族旗装的男子，包括带箭袖的长袍和一袭马甲，以及满族男性的帽子。点击展开，查看完整图片马褂是满族男子骑马时常穿的一种褂子。

李西龙，女，四川省广元市人，出生于1945年7月。1959年9月参加广元县川剧团工作，拜师周群芳，学习川剧武旦表演。李西龙主要剧目有《扫华堂》、《金山寺》、《拨火棍》、《英雄小姐妹》、《社长的女儿》等。国家三级演员，1993年5月退休。

竹笛曲谱《敖包相会》简谱

古筝曲谱【敖包相会】筝谱