cónggōuzàizuò从勾再作古琴减字详细解释是“从勾再作”四字的减字体式。“”是标记符号，有的曲谱也用汉字标记。

bùdòng不动古琴减字详细解释是“不动”两字的减字体式。有因这一个音位不宜“吟”“猱”而不动的，有因弹别弦后还要再弹此弦，停指不动来等待的。

共产党夺取政权后，立即着手继续推行简化汉字。１９５２年２月５日，中国文字改革研究委员会成立。同年７月１３日，国务院成立汉字简化方案审订委员会。１９５６年１月２８日，《汉字简化方案》经汉字简化方案审订委员会审订，由国务院全体会议第２３...

汉字如老树盘根，简化字似新抽的嫩枝。有人赞其让文明果实触手可及，有人痛心千年纹路遭了斧凿。从秦汉隶变到民国手稿，从扫盲运动的黑板到智能手机的屏幕，每一道笔画的增删都搅动着文化的深潭。当老账房摸着算盘念叨"親不见愛无心"，村头小学却飘来"汉语拼音...

cóngtóuzàizuò从头再作古琴减字详细解释是“从头再作”四字的减字体式。

茶艺师高出其他一些非专业人士的地方在于他们对茶的理解并不仅停留在感性的基础上，而是对其有着深刻的理性认识，也就是对茶文化的精神有着充分的了解，而茶文化的重点是茶艺。茶艺师列入《中华人民共和国职业分类大典》;2001年3月《茶艺师国家标准》和《茶艺师》教程也已出现。茶艺师...

正是这个人根据中国仰韶文化的彩陶特色正式提出了“西来说”这一概念。应该说这个“西来说”不了了之既有考古与历史学界内部的原因，也有当时中国学术环境的外部原因。或者说新疆人与古埃及人发生联系是肯定的。仰韶文化的主要特征是彩陶，其宗教符号以半坡的双鱼为主。双鱼星座与春分...

壮语在壮族聚居的乡村地区和部分城镇仍普遍使用，但壮文由于种种原因至今没有普及;现在散居于部分县城和城市的部分壮族人改以汉语为日常语文，不过城镇壮族在壮族总人口当中比例不大，总体上以壮语为母语的壮族人仍然占壮族人口的九成以上。方块壮文至今仍然在壮族地区的民间流...

"三百千"蒙学经典表面是古代儿童启蒙读物，实为封建王朝精心设计的精神驯化体系。《百家姓》通过姓氏排序灌输皇权正统，《三字经》用三字魔咒固化程朱理学，《千字文》借书法规范训练绝对服从。这些韵文童谣以音律节奏操控认知，通过重复书写...

虽然他终生未仕，但却能够密切关注当时的社会政治情况，对社会政治有着深切的体认。皇甫谧《高士传》之所以能够取得这样大的成就，原因之一是该书内容上的特殊性。有正面对比，往往贬低一方抬高另一方；有侧面烘托，通过他人的语言或行为，反衬主要人物的性格特征。他们分别是老莱子夫妻、陆通夫妻、陈...

本文深入探讨了篆刻艺术中常用的十种字体，包括古玺文、秦篆、汉篆、缪篆、鸟虫篆、魏碑体、唐楷篆、元朱文、浙派篆刻字体和邓派篆刻字体。每种字体都以其独特的艺术风格和历史文化背景，在篆刻艺术中闪耀着独特的光芒。文章...

关于签字礼仪签字礼仪，指的是双方人员在一起举行签字仪式时应遵守的礼仪。其他参加签字仪式的人员应鼓掌祝贺。协议文本交换完毕，双方人员握手致意后，服务人员用托盘端上香槟酒，供宾、主双方全体出席签字仪式的人员举杯庆贺。一般双方出席签字...

改名为《佛教初学课本》。壹佛教起缘1法界生起无始终，无内外，强立名，为法界。真如体，须亲证。证四果，出生灭。修多罗，是经藏；毗奈耶，是律藏；阿毗昙，是论藏。授阿难，为二祖，次第乘，皆可数。十四祖，名龙树，入龙宫，《华严》遇，传世间，发雨澍；造诸论，施甘露。南岳下，一马驹，踏杀人，遍...

据专家考证，毛南语约在12世纪从侗水语支分离成为独立的语种，并形成自己的结构系统及特点。因居住较集中，毛南语内部基本一致，没有方言土语差别。此外还有送气的清塞音与清塞擦音声母，以及v、w各有不同音位之特点。有韵母86个，其中元音16个，音位关系复杂，有10个处于长短对立状态。但韵母y、l受汉...

古琴减字基本字义jiē接古琴减字详细解释是“接”字的减字体式。今谱多即用连字代替。