沈周作为吴门画派的领袖，重新倡导文人画，自成一派。后有文征明，使画派阵容更加浩大，势倾浙派，成为花坛主流。吴门派形成后，其派系世代相传，绵延不断，其中文徵明的学生和子孙即达30多人。

甘旸字旭甫，号寅东，万历年间江苏南京人，隐居鸡笼山。是一位擅长篆书尤精篆刻理论的篆刻家。精研篆书篆刻，以铜、玉摹刻秦汉玺印成《集古印谱》五卷。另有《甘氏印正》二卷、《印章集说》一卷。

南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。

河南派心意六合拳是中华武术中著名的内家拳之一。猴、燕、蛇、鹰、熊10种动物的争斗技艺特点，来发挥挖掘人原始自然之本能，象形取意，立法为拳。姬公将此拳艺传给了安徽人曹继武与河南人马学礼。河南派心意六合拳应以马学礼先生为代表人物，他也是河南$#...

妻妹说，豫北红脸王剧团。这次演出，是在南坞村。——杨排风，李红月饰演，剧团里的老师们都喊她为小月。——豫北红脸王剧团的演员，整体素质不错，没有那种一听就是纯粹“配”戏的演员。这张，是何玉梅饰演的穆桂英。旁边一位老师介绍，说这一...

近日，由邯郸市东风剧团与河南影视集团合作拍摄的豫剧桑派代表剧目《打金枝》，在浙江省横店影视城开拍。《打金枝》是邯郸继戏曲影片《桃花庵》荣获第二届中国豫剧节大奖之后，第二次将豫剧桑派代表剧目搬上银幕。国家一级演员、中国戏曲梅花奖得主、豫剧桑派传人苗文...

喜彩莲以她新的剧目，新的面貌和独具魅力的演唱风格形成了评剧的“喜派”，而著称于剧坛。《十三妹》这是喜彩莲移植京剧的一出剧目。刘派和爱派都是以“调帘裁衣”“戏叔”“托兆”为重点，而喜派的重点就是“戏叔&rdqu...

文章介绍了国学经典《淮南子》，涵盖其在自然、政治、文化、军事等方面的深刻思想及文学价值。强调它如明珠般散发智慧光芒，为现代社会提供诸多启示，呼吁人们珍视并传承其智慧，让古老智慧在现代绽放光彩。

琴派是具有共同艺术风格的琴人所形成的流派。称“琴派”始自明末的虞山派和清代的广陵派。各个琴派之间的差别主要决定于地区、师承和传谱等条件。经刘志方授与毛敏仲和徐天民。后人称浙派传谱为浙谱。虞山地处江苏常熟，当地有河流名琴川，所...

周信芳周信芳艺名麒麟童，20年代以来享有盛名，他所建立的表演体系是南派老生的主要流派，也是当代京剧重要的老生流派之一，称为\"麒派\"。周信芳的念白有较重的浙江方音，苍津、爆满，讲究喷口，富于力度，口风犀利老辣而且音乐性强，善用语气词，有时接近于...

三尖相照又称三尖对。体之所动乃气之所催，已为内家拳所认定。如松肩、松胯，则有利于气通行于上下肢(上下三节)的根节。现将上中下三节各节窍穴开列于下，以备习者知之。力由肘出时，应将意念集中到同一侧的肩井穴。以上两种形式，均可依后曲腿发蹬劲，使前手前足及身迅速躜出。在意识的导引下...

北方人以饺子为美味，有水饺、蒸饺等，在出席子时食用，取“更岁交子”的意思。在南方，人们以年糕、元宵、松糕、粽子以及鱼、肉、菜为美味。元宵也叫“团子”、“圆子”即汤圆，取“全家团圆”之意。年糕多用糯米做成，取生产和生活“年年高”之意。每家都会以瓜子、花生、糖果等零食...

陈美娥女士表示，汉唐乐府创造出来的南音乐舞形式是一个从传统发展到新传统的新典范。这些特色都是已经存在的。中古的南音、雅乐已化为夏日莲花，盛开于5月的夏季，盛开于文人雅士的心中，装扮美丽之中国，那远久的莲香已经飘来。

赵孟俯，鲜于枢等名家，是这一时期书法的代表。，用笔不下于智永，虞世南，得称一世之冠。元人倪瓒称此卷“圆活遒媚”，并推赵为元朝第一书人。原作现藏于天津艺术博物馆。后此件遭火毁，但有烧残本传世，已流入日本。其《渔夫辞册》，《草书述笔法》确有唐晋风度。二...

南朝时，佛教的非理性生命思想全面地被释放出来，并被文人群体普遍接受之后，魏晋式的生命情结被解开，文学中的生命情调因而淡化，甚至消失。文中还指出，东晋一代的山水散文已很盛行，而东晋的道教诗“和玄言诗一样，都是山水诗出现的先河”。