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武当功家南派揭秘

黄从学于王征南,王是浙江鄞县人,为明清之间的内家拳名师。仙人立起朝天势,撤出抱月不相饶,扬鞭左右人难及,煞锤冲掳两翘插。下午则演练拳法,一天习武做功的时间长达八小时之多。黄春燕后与赵石城结为夫妻,生有一子,取名邓断侠。他俩自出生后即被赵石城、黄春燕作为义子...

毛南族节日—分龙节

分龙节是毛南族、畲族的传统节日。其目的在于祈求五谷丰登。每年过节都先聚众于庙堂内外活动,故又称为“庙节”。节日历史宋时池州以夏历正月二十九日、三十日为“分龙节”。据史料记载,最早的祈雨是通过歌舞的方式实现的。《周礼·司巫》云:若国大旱,则帅巫而舞雩。头戴翡...

世界建筑中的“独一无二珍宝”——平遥古城

世界建筑中的“独一无二珍宝”——平遥古城

被誉为世界建筑中“独一无二珍宝”的平遥古城是一座完整体现中国传统文化精神的古城。有关专家认为,平遥古城汇集了各种历史文化遗产,但最能代表古城价值的要数古城的传统建筑。平遥古城是按照中国古代城市的等级礼序与传统习俗严...

湖南元宵节

元宵节的应时食品在南方称汤圆,北方谓元宵。而元宵灯会的准备,从新年正月初十之后就已经开始。元宵观灯,唐代已风行,宋时更盛。

宋小宝婚纱照曝光

宋小宝本名宋宝利,1981年1月5日生于吉林省通化市辉南县,二人转演员,赵本山的第32个徒弟。近日,知名博主长春国贸曝光了一组赵本山徒弟宋小宝妻子照片。今年33岁的宋小宝,不但家有娇妻,而且还有一双刚满周岁的可爱儿女,一家人其乐融融。宋小宝老...

昆腔,昆曲,昆剧,水磨调,南北曲,“南北昆”概念浅解

海盐腔是明代南戏声腔中较早繁盛起来的,据明代徐渭《南词叙录》载“称海盐腔者,嘉、湖、温、台用之。昆曲是一种曲唱概念,其所唱的声腔是水磨调唱法改良后的新昆山腔,是正宗的“水磨昆腔”。昆曲一定是水磨调口法演唱的南北曲曲牌或是宋词牌,但昆曲...

桂酒在宋代的发展

苏轼喜欢研究酒法,他在岭南曾搜集到酿制桂酒的秘方,自己动手,酿出了上佳的桂酒。酒材已遗门生致,菜把仍叨地主恩。有宋一代,酿制桂酒者推陈出新,酝法多变,把这种古老酒种推向高度成熟的境界。宋人不但善酿桂酒,而且在饮用过程中更寄托了深厚的情感,许多人都把...

毛南族习俗简介毛南族有何饮酒习俗?

毛南族习俗简介毛南族有何饮酒习俗?

毛南族人好饮酒,也自酿酒。所酿之酒度数不高,一般为20至35度。届时,各村都要杀一条菜牛进行祭祀,并给耕牛饲糯米饭团和粉蒸肉。祭祀在三界庙前举行,由“鬼师”主持,并要举行“椎牛”的仪式。毛南族人多礼好客,吃饭时无论客人大小,都被邀请与主人家长辈同坐。吃...

暴雨来袭,紫禁城600年为何从不内涝?

暴雨来袭,紫禁城600年为何从不内涝?

本文通过对比现代城市内涝与紫禁城600年不涝的奇迹,揭示了古代排水系统的精妙设计。紫禁城利用北高南低的地势、明暗结合的沟渠系统、"千龙吐水"的台基设计、金水河的多元功能,以及糯米灰浆等特殊材料,构建了一套高效持久的排水体系。

民族节日:毛南族的南瓜节

民族节日:毛南族的南瓜节

毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。年轻人走门串户,到各家评选“南瓜王”。“南瓜节”是广西壮族自治区二江程阳一带侗族的节日,每年农历八月十五日举行。节日前夕,以村奈为单位,由男女儿童自由参加组成南瓜队和油茶队。南瓜队...

迷醉黔东南

贵州是一个偏远的西南省份,正因为偏远这里很好地保留了原汁原味的山水和民族风情。在贵州,人们一提起黔东南都会产生出一种向往的神情。黔东南苗族侗族自治州距离贵州省会贵阳有两个多小时的车程,好山、好水、好风情,这里的一切都吸引着第一次来到贵州的人们。...

古琴名曲解析《泛沧浪》南宋郭楚望

《泛沧浪》题解《神奇秘谱》:臞仙曰,是曲者亦云郭楚望所作。载风月而播弄云水,渺世事之若浮沤,道弘今古,心合太虚,其趣也若是。可为杳杳然之人矣。”《琴苑心传全编》:是曲,郭楚望所作。其志在驾扁舟于五湖。《泛沧浪》后记《醒心琴谱》:此曲有澹泊闲逸之风。故操之必要以闲逸潇洒。澹泊简...

毛南族节日毛南族九月初九南瓜节怎样过

毛南族节日毛南族九月初九南瓜节怎样过

毛南族的南瓜节,时在农历九月九日,即重阳节这天。年轻人走门串户,到各家评选南瓜王。待到众人意见基本一致,由一身强力壮者用砍刀劈开南瓜王,主人掏出瓜瓢,把饱满的籽留作来年的种子。文火煨炖,煮得烂熟,先盛一碗供在香火堂前敬奉南瓜王,尔后众人共餐...

论辛弃疾南归前期词的创作

②可以推知,这次失败对怀抱恢复之志南归的辛弃疾的打击,在当时是相当之大的。二这仍应从辛弃疾的南归说起。当时,对这些舍北方政权而归宋的人士,有一些专门的称呼。同样,辛弃疾南归之初被授以江阴签判,也很正常,只是后来他以其卓越的政治、军事识见和实际才能,...

毛南族花竹帽的传说毛南族的文化

毛南族花竹帽的传说毛南族的文化

由于历史的变迁和毛南族善于融入外来文化的特性,毛南族的建筑、服装、工艺和风俗等非物质文化遗产大都处于消失的边缘,目前正在当地政府部门的精心保护中小心地传承。在有30多万人口的环江县,75岁高龄的毛南族老人谭顺美目前是花竹帽编织工艺唯一的传人。针对濒临消...

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