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从早期《易传》到孔子易说

它含有第一种意义是显而易见的,因为下文已明确地说“编次其事”。此“序”字只有序跋之序一义。另外值得注意的是,它与早期《易传》完全属于不同思想体系。这说明司马迁时今本《系辞》还没有被称为《系辞》。第一部分为孔门弟子所记录的孔子有关《周易》的言论。

从周易看人生规划:乾坤未定,你我皆黑马

从周易看人生规划:乾坤未定,你我皆黑马

本文借助《周易》的智慧,探讨人生规划的深层次逻辑。在乾坤未定的广阔天地里,每个人都是潜在的黑马,只待时机成熟,便可一骑绝尘。

杨天易

出科易俗社,师承陈雨农、郑香亭。初学小生,后拜师刘毓中改学须生。先生表演规范稳健,朴实自然,唱腔高昂圆润,舒展爽朗。代表剧目有《游龟山》《玉虎坠》《夺锦楼》《镇台念书》《衣带诏》等。

易经最后一卦“未济”的哲学寓意与人生智慧

易经最后一卦“未济”的哲学寓意与人生智慧

本文通过解读易经最后一卦“未济”的深层含义,探讨其哲学寓意与人生智慧,引导人们理解循环往复、生生不息的自然法则,以及面对困境时应保持的积极态度与不懈追求。

“亨行时中”,“保合太和”——论《易传》的中和哲学

《易传》十篇,相传为孔子所作,但据今多数学者观点,它当为战国中后期作品。易道体现了以中和为特色的天人和合的价值取向,奠定了中华民族尚中尚和的思维方式。阴阳之所以能生生变化,其因正在一阴一阳之间的中和化相互作用。一般认为“易”有三义,即变...

齐国厨神:易牙

齐国厨神:易牙

易牙作为雍人,就是专管料理齐桓公饮食的厨师。做为一个厨师,易牙对于味道有惊人的鉴别力。齐桓公对易牙的烹饪颇为赞赏,但日子一久,也难免会产生落入俗套的感觉。桓公得知易牙杀子为自己食,认为易牙爱他胜过亲骨肉,从此更加宠信易牙。#$...

周易哲学阐微——兼论周易卦序及其思想

《周易》素称“群经之首”,是一部影响中国思想文化数千年的古老典籍,其辞古奥艰深,其象难以蠡测。《易传》依经而作,与《周易》本经相为表里。通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础,而以乾、坤两卦为首。在西方宗教看来,宇宙万物发生、发展的根...

春节期间应注意孩子的饮食卫生

其主要原因是在节日期间父母不注意孩子的饮食卫生。因此正常3餐被打乱了。加上春节期间,吃正餐时往往荤食为多,很少有蔬菜,孩子摄入过多的荤菜,不吃蔬菜和米饭,或者多吃油煎点心,糯米食品都会造成胃肠道功能紊乱。

普洱茶制作过程中是如何控制卫生的呢?

普洱茶制作过程中是如何控制卫生的呢?

在现行普洱茶国家标准中,有详细的微生物检测标准与理化成分检测标准。普洱茶制作过程中控制卫生的目的,就是为了减少那部分对人体有害的微生物含量。普洱茶压制之前,用蒸汽蒸茶,其作用之一也是为了通过高温灭杀一部分有害微生物,排除致病菌,有毒微生...

牧民新歌 [简广易]

隐形的翅膀(简易)

春江花月夜(简易)

推天道以研易,尽人事而兴学

至于说自己最感满意的成果,首先就是在改革开放初期,出版了《周易概论》一书。就象数学派而言,象数学派同样有其可贵的哲理精蕴在。因此,绝不能将占筮派与象数学派简单混为一谈。这些见解,对于象数学派的学理系统而言,也是具有根本性的,它较之义理学派在此方面的见解,丝毫并不逊...

生生与守静——易、儒、道“静”论合说

合起来,震一阳动于地下,象征在阴而静的地下,已开始有阳气“复”生,所以名为“复”。复卦披露给我们的,是天地之“心”的范畴。若其以有为心,则异类未获具存矣。只有以静、以无为心,万物不论类别、亲疏和等次,彼此才能相安相融。净者出淤泥而不染,静者不为富贵妖娆所动。

国学略说--易、儒、道三句真言(易)

易道广大,乾坤并健,阴阳消长,与时偕行。生生和富有另一层涵义是“日新”。这种思想影响很大。五是奇数,二是偶数,阴在偶数位,阳在奇数位,称为“得位”,九五为至尊的位置,古代皇帝称“九五至尊”,与其相对应的六二阴爻,是臣位,君臣和谐为“得中”。

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