“鸦片战争”使中国的门户被强行打开，资本主义国家加紧了对中国进行侵略的进程，基督教的传入已达到肆无忌惮的程度。不仅如此，欧洲侨民也纷纷移居我国，各地教会学校不断兴办，从客观上起到了强制性地传播西洋音乐作用。这两个乐队的指挥全是外籍指挥。本世纪初，簧...

卧箜篌是箜篌的一种，是一种历史悠久的传统弦鸣弹拨乐器。与琴瑟相似，但有品，盛行于汉至隋唐，宋代后失传。卧箜篌是一种历史悠久的传统弦鸣弹拨乐器，其形制类似于我国琴瑟，所不同的是卧箜篌琴体上具有数弦通用的通品装置，类似琵琶。目前资料显示卧箜篌是...

·大予乐即大予乐。

雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。这是颂的含义和用途。古代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣，倘非经过加工整理，不可能出现上述情况。可以认为，由官方制作乐歌，并...

·安世乐见房中祠乐。

·高昌乐唐十部乐之—。高昌即今新疆吐鲁番地。《隋书·音乐志》：“太祖（宇文泰）辅魏之时，高昌款附，乃得其伎，教习以备飨宴之礼。”又叙炀帝（杨广）大业六年，“高昌献《圣明乐》曲”事。

本文将以“七夕桥边会佳话传千古”为主题，深入探讨七夕节的传统文化内涵，以及牛郎织女传说的独特魅力。通过引经据典，结合现代社会的爱情观念，文章旨在展现七夕节对于爱情的美好寄托，并分析这一传统节日如何在当代社会中依然保持着鲜活的生命力，...

从印度传入中国，大多用作佛教法器，诵经时，至段落处敲击。音色明净，语音昂长。宋·陈旸《乐书·俗部·金之属》：“铜磬，梁朝乐器也，后世因之方响之制出焉。今释氏所用之铜钵亦谓之磬，盖芒名之。梁间文氏击铜钵赋诗，盖亦磬之类，胡人之音...

·马后乐见随军番部大乐。

·新声二十八解汉代有名的“武乐”。汉武帝时协律都尉李延年据西域横吹乐曲摩诃兜勒改编而成。今解即乐曲段落间小型的间奏或结束部，古代文人以“解”数称段数，故称二十八解。《晋书·乐志》叙横吹源流：“李延年因胡曲更造《新声二十八解》，乘舆以为武...

据《史记》和《韩诗外传》记载，孔子曾向春秋时期著名乐师师襄学琴，所学之曲正是《文王操》。后人在试图恢复还原《文王操》时，便将琴曲所描绘的人物形象主体由周文王变成了孔子，故后来的《文王操》被认为是赞颂孔子德行的曲子。古代中国人以伟大的思想家孔子的儒家理念对于...

从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。现在通常认为《诗经》为各诸...

北宋间，“大乐”专指雅乐，将燕乐划归教坊主管。南宋时，遂以“教坊大乐”称燕乐，以区别于号称“大乐”之雅乐。北宋所用埙、箎、箜篌、羯鼓为南宋所无，而南宋所增筝与秘琴则为北宋未用。南宋教坊乐的人数亦较北宋减少，只从文献记...

笛子独奏曲《混江龙》山东传统乐曲

笛子独奏曲《三还头》山东传统乐曲