为了普及广大沪剧爱好者更好地掌握沪剧演唱艺术的技能技巧，在外滩社区文化中心领导的大力支持下，于今日起下午在黄浦区外滩社区文化中心开办《沪剧唱腔、板眼和声乐、乐理基础》传习班。由国家二级演奏员陆敬文老师授课。陆敬文老师在讲座]课中，有声有色，通俗易懂，通过学唱...

行业内久负盛名的上海国乐研究会，昨晚在位于虹许路休闲街的翰林匾额博物馆举办了一场江南丝竹沙龙。洪馆长个人极爱中国古文化，认为匾额是中国古建筑的魂，并将其报批了上海非物质文化遗产。对于同为中国非物质文化遗产的江南丝竹，洪馆长认为这才是真正能代表中国文化传...

·中和韶乐清代所定宫廷雅乐。共分祭祀乐、朝会乐、宴乐三种。其中用于祭祀的《中和韶乐》规模最大，兼用文舞、武舞，参与演出的人员最多。用于朝会及宴乐的《中和韶乐》不用歌舞，人员减少。清代宫廷音乐中，祭祀用的“中和...

·春江花月夜u陈后主（陈叔宝）作词，由太常乐官为之配曲的“吴声歌曲”。《旧唐书·音乐志》：“《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《堂堂》并陈后主所作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太常令何青又善于文咏，采其尤艳丽者，以为此曲。”至陈乐入隋后，炀帝曾为之填词二...

蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格，堪称绚丽多姿，异彩纷呈。故蒙古族音乐的地方风格非但没有被削弱，反而得到了强化。在新的形势下，蒙古族音乐的地域风格受到猛烈冲击，再度出现了“由多而少”的发展趋势。蒙古音#$...

《山海经》不仅是古代地理、生物、医药知识的汇编，更是中国古代文化的精粹。它以神山怪石、奇珍异兽的幻想图景，展现了古人对世界的认知与想象。各种神兽怪物不仅富有象征意义，也反映了古代社会的精神信仰。作为一部神话集，它记录了古人勇于探索的...

动漫游戏音乐仙剑问情《仙剑奇侠传3外传》问情篇主题曲

商代乐舞，流行于后代并见于古代史书的有《桑林》和《劐》。“桑林”本是一种大型的、国家级的祭祀活动，性质与祭“社”（土地神）同。直到春秋的墨子时代，“桑林”仍是万人瞩目的盛大祭祀活动。“桑林”之祭所用的乐舞，也就沿用其祭名，称为《桑林》了。我们知道商也有一位...

卧箜篌是箜篌的一种，是一种历史悠久的传统弦鸣弹拨乐器。与琴瑟相似，但有品，盛行于汉至隋唐，宋代后失传。卧箜篌是一种历史悠久的传统弦鸣弹拨乐器，其形制类似于我国琴瑟，所不同的是卧箜篌琴体上具有数弦通用的通品装置，类似琵琶。目前资料显示卧箜篌是...

敔是中国古代的一种打击乐器，常在乐队中使用。另置籈，以竹为之，析其半为二十四茎。敔出处敔，禁也。——《说文》敔，衙也，衙，止也，所以止乐也。——《释名》下管鼗鼓，合止柷敔。——《书益稷》所以鼓敔谓之籈。演奏中和韶乐...

·大予乐即大予乐。

·新声二十八解汉代有名的“武乐”。汉武帝时协律都尉李延年据西域横吹乐曲摩诃兜勒改编而成。今解即乐曲段落间小型的间奏或结束部，古代文人以“解”数称段数，故称二十八解。《晋书·乐志》叙横吹源流：“李延年因胡曲更造《新声二十八解》，乘舆以为武...

·安世乐见房中祠乐。

·高昌乐唐十部乐之—。高昌即今新疆吐鲁番地。《隋书·音乐志》：“太祖（宇文泰）辅魏之时，高昌款附，乃得其伎，教习以备飨宴之礼。”又叙炀帝（杨广）大业六年，“高昌献《圣明乐》曲”事。

·总章太常所属乐官名称。原意为西向之堂，相传为古代帝王宜扬政教的明堂。《后汉书·献帝纪》：“总章始复备八份舞。”“总章”指掌握明堂祭祀乐舞的乐官，从乐舞的场所而得名。《隋书·音乐志》载南朝梁的乐官中仍设总章校尉监。