同时，蒙古族长调民歌也是一种跨境分布的民族文化，中国的内蒙古自治区和蒙古国是蒙古族长调民歌最主要的文化分布区。2005年11月25日，联合国教科文组织在巴黎总部宣布了第三批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国、蒙古国联合申报...

从服饰和发式来看,上古时期,“披毡、椎结,是彝族男子装扮的主要特征”。一椎髻和披毡古代彝族男子椎髻最早被汉族注意到。“椎髻”又称“椎结”,意为将头发结成椎形的髻。古代彝族男子的椎形髻位于额顶,头上发髻突出一撮如角状前突。对云南晋宁石...

于是，中国古代文论的研究，在当前成为一门显学。全球文化、文论有一些共同的理论、体系问题，而西方文论、文化和中国文论、文化又分别有各自的理论、体系问题。德里达惊呼中国没有哲学。看来，无论作何种理解，中国古代哲学...

中华民族之所以有今天如此的民族精神和凝聚力，与纪实文学的乳汁有着血肉难分的关系。这在一定程度上弥补了中国古代史诗的缺失而成为中华民族的史诗。春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，百家争鸣。“天下大一统”观念体现了当时中国历史发展的必然趋势和先进文化的前进方向，新崛...

混沌思维是中国古典文学精神的重要构成，反映了中国古典文学的某些共同本质，是中国古典文学创作和理论方面的深层问题。混沌思维作为中国古典文学精神的核心部分，有其深刻的文化成因。值得注意的是中国文化“天人合...

蒙古族赛马是深厚文化底蕴的展现，承载着英勇、团结与拼搏的民族精神。本文探秘了蒙古族赛马的历史渊源、独特规则与赛事，以及其文化内涵与现代挑战。通过比赛案例和数据，展示了这项古老体育活动的魅力与传承价值。面对商业化冲击和文化传承...

长期以来，学科分工所造成古代与现代尔疆彼界。一般研究者多认为中国古代文学批评史作为现代学科的确立，是以黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程并最终写成《文心雕龙札记》为标志的。这一呼吁得到了学界的广泛响应。同样，解释行为本身却是受民族话语限定的...

本文探讨了《二十四孝》中的孝道精神在当代社会的实践意义。文章指出，在当代快节奏的生活中，我们应结合时代特点，通过关心陪伴父母、关注他们的精神与生活质量等方式践行孝道，传承并发展《二十四孝》中的孝道精神，以构建和谐家庭与社会。

高胡分谱《孝敬父母》

找寻中国古典文学的某些共性特征，以期对目前及今后我国文学活动有所启示，这是古典文学简明化的一种探索，也是论者为传统文化复兴献上的一炷心香。源远流长的中国古代文学在其历史发展过程中呈现出明显的南北差异。它对中国古$#...

经过长期观测，古人不仅了解到一天中表影在正午最短，而且得出一年内夏至日的正午，烈日高照，表影最短；冬至日的正午，煦阳斜射，表影则最长。譬如，连续两次测得表影的最长值，这两次最长值相隔的天数，就是一年的时间长度，难怪我国古人早就知道一年等于365天多的数值。

姚际恒的《诗经通论》是清初疑古派《诗经》学的代表著作，姚氏以文学的眼光涵泳《诗》篇，用疑古的态度寻绎《诗》旨，在清代《诗经》学上独树一帜，对崔述、方玉润等学者有很大的影响。但是，该书也有一些弱点和不足，需要辩证地分析。姚际恒《诗...

由此可见，古龙的生活也是富有佛禅味道的，另外他也有佛陀要求的大慈悲心，多次为孤儿院大量捐款。2．谈佛论道佛经和佛教胜地是佛教的依托。《大乘佛经》上记载的是“地藏受释尊付嘱，令救度六道众生，决不成佛，常现身地狱中，以救众生之苦难，世称幽冥教主。”

《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是中国古代的词典。也是儒家的经典之一，列入十三经之中。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。《资治通鉴》我国第一部编年体史书，作者是北宋史学家司马光。屈原是我国第一个伟大的诗人，作...

在居所上，蒙古游牧民族的居室蒙古包，早在匈奴时期就已发明并广泛使用，它由木骨架和外覆毡片组成，拆迁方便，冬暖夏凉，抗风御雪，随牧群移动，极为灵活，是适应游牧生产生活的一大创造。在精神文化上，蒙古族自古就创造了自己特有的文化艺术，在音...