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论民间书法与名家书法

名家书法和民间书法构成了中国书法传统的两大系列。这种补充关系决定了它们为后人所提供的借鉴作用也是互补的。清代碑帖之争的结果改变了后期帖学的偏狭和僵化,使中国书法艺术从媚弱走向雄强,从衰飒走向繁荣。然而,我觉得就处于转型期的中国书法来说,矛盾...

秀色可餐四大美人

可见此菜菜美味非同心响。贵妃鸡这是上海名厨独创的一道川菜肴。它是用肥嫩的母鸡作为主料,用葡萄酒作调料,成菜后酒香浓郁美味醉人,有“贵妃鸡”之意。后来人们便用粉条、面筋与肥鸭烹调成菜,有称之为“昭君鸭”,一直流传至今。其做法是将面粉分离成淀粉和面筋,并以淀粉制成面条...

书法鉴赏——行书

从而创立了光照千古的南派行书艺术,成为书法史上影响最大的一宗。将王羲之奉为“书圣”是当之无愧的。王羲之的行书,在他本人各体之中也应排在首位。可惜这件书林瑰宝,被唐太宗作为殉葬品,埋入昭陵,从此真迹永绝于世。其中羲之的《快雪时晴帖》被列为“三希之首”。特点是...

文抄体:书法的终结

可见,书法这个存在就是人的存在的一种方式。自古以来,书法就是人们用文字做事的一种特殊的生活方式。可是,我们的书法与生活已经久违了,我们的书法家早已认不得自己的生活了。看起来,文抄体拟似书法,其实不是书法。首先,文抄体不多不少具备原本不可更改的全部要素与结构特征,它的实质部分就是原本的实质部分。当人们自得其乐地操作或消费、把玩、展示文抄体这种“书法”时,早已忘记了书法创作的原初动机。...

【箫指法表】箫爱好者原创实用洞箫指法表

主要特点:1、指出了可按可不按的孔,解决了某些新人的疑问2、某些指法根据演奏经验加了说明,方便新人理解3、制作了最为常用的G调箫和F调箫指法对应的G谱表,对于了解箫的音域有一定帮助,对于需要用五线谱演奏的人也有参考意义4、含有超高音区的参考指法,超...

古代注音方法

汉字虽然有大量的形省字,但是不能像拼音文字那样,可以通过文字符号本身,直接表示出正确的读音来。因此,为了便于传授和学习汉字,自古以来人们创造了许多给汉字注音的方法。古人对汉字的注音方法主要有下面两类:1.读若法用一个汉字来注另一个汉字的读音方法$#...

花鸟画技法--月季花画法

在绘画中,若笔墨不理想,层次不清时,可点花蕊,以起到“破”的作用,增加层次和破其呆板。白色、黄色等浅色花,用勾勒法勾出花形后染色。月季花叶多为五出叶。如点叶的笔墨均较理想,则可在每片叶脉的基部提一笔,不破坏原来效果。月季花的花枝干和新枝干均有刺。

古琴记谱法有哪些?古琴记谱法教程

这种谱式主要只记指法动作和弦序、徽位而不记音高和节奏,所以属于指法谱。一个字块通常可以分为上下两大部分:上半部表示左手指法及徽位,下半部表示弦次及右手指法。古琴打谱,是指按照琴谱弹出琴曲的过程。

拨镫法

书法术语,运笔的一种技法。镫一作灯,故亦有譬喻执笔运指如挑拔灯芯的。但《唐诗纪事》及《宣和书谱》所记陆希声五字执笔法并无“拨镫法”字样。案林韫的运指四字诀和陆希声的执笔五字法系两种不同含义的方法。不少学者对执笔法多主陆说。

沈鹏谈书法(一)

技法要同特定的表现力相结合。这个“法”应指普遍规律,尤其是普遍规律中属于技法的部分,这个“妙”就是指的特殊性、个性。《兰亭序》的摹本,欧阳询、虞世南、褚遂良各有特色,“摹”要求酷肖原作,却又不可避免地掺入主观万分。其特点所在,正是可贵之处。

何为书法之神韵?

书法是中华民族文化领域中特有的珍贵遗产和艺术瑰宝,是无可争义的真正艺术。有的认为书法神韵和书法法度一样,可以言传身教;也有的把书法神韵视为神秘莫测,只能由书写者神明自得,鉴赏者心领神会,欲学则不能。有的还把神韵与气韵视为一,有的视为...

正确的持笛法

一般我们都用胸腹联合呼吸法,它的方法是:口鼻同时进气,仿佛在闻一朵花香。吹奏时肩膀不可以耸起,手臂自然张开45度,陶笛与身体呈30~45度。

古琴数弦弹法《滚》古琴指法减字

滚法在曲名指的中节,伸直末节,练就坚劲,推摇不动,下指深而浅,由重而轻,由急而缓,送以肘力,自然融和清晰,磊磊可听。

古琴散弦弹法《爪起》古琴指法减字

爪法,将大指末节微微向内一曲,甲尖爪弦往上轻轻提放。不可高起重放,使弦击琴面。

韩非子“法”“术”“势”三大思想精髓

韩非子“法”“术”“势”三大思想精髓

战国时间法家的代表人物韩非子,总结了先贤“法、术、势”三大思想精髓,达到了先秦法家理论的顶峰。他是中国历史上主张以法治为核心思想的重要学派。它很早就形成了,可以追溯到至夏的商朝,但直到战国时期才成熟。秦朝时期,法家思想成为治国的主要思想。但秦朝灭亡后,法家的重要性开始下降,尤其在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,,儒家思想成为封建王朝很长一段时间的主流思想。但法家仍在顽强的发展,以致有“儒皮法骨”...

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