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关于板胡练习中的肢体动作记忆

关于板胡练习中的肢体动作记忆动作记忆是将肢体运动作为记忆的主要依据,以动作技术为载体的记忆。因为人在熟练后的情况下,更容易提取到动作记忆的信息,使演奏动作更加流畅。因此下文将分为指法分配记忆、演奏法分配汜忆这两点,对板胡练习中的动作...

《文心雕龙札记》“章句”之解读

从问世以来此札记一直是《文心雕龙》研究者的必读书目之一。在《文心雕龙札记》中,“章句”论是其他篇目的基础,充分体现了朴学家重视语言文字的特点,为我们研究中国古代的作品提供了一个视角。本文对黄侃先生的《文心雕龙札记》“章句”篇的思想从三个方面进行解读阐释,以...

《醉翁亭记》是欧阳修的游戏之作

倘若我们现在来做一个调查,在这些作品中,知名度最高的,恐怕得是散文《醉翁亭记》。换言之,绝大部分人会认为,《醉翁亭记》是欧阳修的代表作。假如搞一个网络投票,一定是,绝大多数人反对苏轼的意见,而认为《醉翁亭记》是杰作。因此,“其辞玩易”的《醉翁亭记》...

《破阵子》教后札记

《破阵子》教后札记今天把《破阵子》这首词讲完了。谈到了发明中的活字印刷术,也谈到了当时腐败的南宋王朝。大家对于南宋王朝的大背景有了一个初步的回忆,奠定了这首词理解的基础。译读部分学生对于“点兵”“弓如霹雳弦惊”理解的不到位,之后的齐读,某同学谈感受的时候提到了“壮词”,很...

喜看“新”版评剧《回杯记》

前些时,看了一出中国评剧院精心推出的新版《回杯记》。途中,赵恶习不改,酗酒嫖娼,被张识破,赵顿起杀心,将张推落江心。定计拿下恶棍赵昂,沉冤昭雪,夫妻团聚。新凤霞是其中最具代表性的佼佼者。新版《回杯记》的音乐设计,剧院请来了新凤霞唯一男弟子樊继忠任首席。结合剧目,她...

台湾看歌仔戏《添灯记》

11月16日晚六点半,台南市善化区公所,唐美云歌仔戏团《添灯记》。能看到唐美云团的外台戏演出,是一个难得的经验。《添灯记》虽然是一个新编戏,但着眼点“小”,以“传宗接代”这样看似传统的话题,讨论人情与人性这样其实不小的内容,让人觉得亲切。演出后曾有机会与唐美云就这次演...

《大金喇嘛法师宝记》碑与曹振彦

而镌有曹振彦职衔的这一碑记,是迄今所知有关曹家上世最早而又最直接的实物资料。不久以前,曹汛同志公布了这项史料,并且提出了他的一些看法。

刘伯温弹过的古琴进京记图

去年三四月间本报推出了《寻琴记》系列报道,对一把50余年前在黄岩发现的刘伯温弹过的古琴进行了追踪报道。本月底,这期节目就将与《寻剑记》、《寻帖记》、《问僧记》、《寻梦录》一起,在浙江卫视晚间时段播出。栏目组后来在台州路桥道士岙村找到了章福庆还俗后嫁的...

《礼记·乐记》的人学解读

故礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。如此则国之灭亡无日矣。其政散,其民流,诬上行私而不可止也。由于乐之“声”是人之“情”的显发,所以五音之乱,就是“国之灭亡无日”的征兆。好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。

南阳市曲剧团大事记之1986年

1986年1、元月新排剧目《喜脉案》,2月排《荆钗记》、《西湖公主》,5月排《潘金莲》,6月排《奇婚记》,8月排《睢阳恨》,12月排《姐妹花魂》。演员牛长鑫获表演一等奖。

论《史记·荆轲传》的叙事结构及其创作根源

樊於期因得罪秦王而逃到燕国避难,太子丹不忍伤害他。于是荆轲面见樊於期,动之以情,晓之以理,使樊於期主动献出自己的头颅。易水送别的场面突显了荆轲的英雄气概。这一悲壮的情景,充分表现了荆轲义无反顾、视死如归的豪迈气概。荆轲在如此紧急的关头能镇定自若。并在谈笑间就消除了秦王君臣的疑心,...

红灯记 痛说革命家史 李奶奶唱段(手抄本)

畲族历史畲族的族谱都记载了哪些内容

畲族历史畲族的族谱都记载了哪些内容

而畲族对族谱更是重视,畲族族谱也是畲族文化传承的一个重要组成部分。畲民本无编写族谱传统,明清以降受汉文化的影响,畲民效法汉人以修谱收族。编修族谱与建祠、祭祖同列为畲民家族三大事,而编修族谱是其中第一大事。钟氏俨然成为中原汉族世家,故他们的族谱堂堂正正的标上“颍川”堂号。

读《太一生水》札记

许多学者认为,这批竹简的发现,给中国思想史上诸多悬案的解决带来了希望,甚至会改写中国早期思想史。当前,对郭店竹简的研究,为一时之显学。从这则材料提供的线索来看,“太一”与“水”应该就是一体。众所周知,水在中国早期哲学思想中占有重要地位。水善利万物而不争,居众人之所...

记著名笛子演奏家刘管乐

记著名笛子演奏家刘管乐

不朽的笛音记著名笛子演奏家刘管乐陆金山、靳学东

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