(马宗霍《书林藻鉴》)这是对晋代晋朝书法历史地位和成就”的准确概括。晋代历经156年，其中西晋52年(265—316)，东晋104年(317—420)。以盛而言，社会风气以能书为高、为荣、为人生价值的实现，晋代文人无不工书，出现了历史上无专业之名而有专业之实的一大批书家。(《墨池编》)晋人“...

指画画、写字、作文的技法或特色。中国书画主要都以线条表现，所用工具都是尖锋毛笔，要使书画的线条点画富有变化，必先讲究执笔，在运笔时掌握轻重、快慢、偏正、曲直等方法，称为“笔法”。唐张怀瓘道《玉堂禁经·用笔祛》云：大凡笔法，点画八体，备于“永”字。如...

名家书法和民间书法构成了中国书法传统的两大系列。这种补充关系决定了它们为后人所提供的借鉴作用也是互补的。清代碑帖之争的结果改变了后期帖学的偏狭和僵化，使中国书法艺术从媚弱走向雄强，从衰飒走向繁荣。然而，我觉得就处于转型期的中国书法来说，矛盾...

通过成套的连续的舞蹈动作，配合快速的锣鼓节奏，表现策马疾行的姿态。有单人趟马、双人趟马、多人趟马等多种。由于京剧中多以马鞭来代替马，或作为骑马的象征，因此凡手持马鞭挥舞着上场后运用圆场、翻身、卧鱼、砍身、摔叉、掏翎、...

甲骨文，是目前可以见到的最早的成熟书法。1899年王懿荣在一种称为\"龙骨\"的中药材上面，偶然发现一些刻画符号。甲骨文内容大多为\"卜辞\"，乃记载占卜吉凶之事件。甲骨文的章法或整齐或错落，结体或规则或随意，线条或纤弱或刚劲，这除了所使用的工具材料的客观限定之外，不能否认其...

在书法艺术的长河中，有一种古老而神秘的方法，被誉为书法入门的金钥匙，它就是“永字八法”。这一方法，以“永”字为范，凝聚了汉字书写的精髓，成为历代书法家心传口授的秘笈。今天，就让我们一同揭开“永字八法”的神秘面纱，探寻它背后的...

昨日，新编现代晋剧《上马街》在省城举行研讨会。这是第四轮重排改版后，太原市晋剧艺术研究院邀专家学者进行的首轮讨论。会上，不仅专家学者表示了自己的看法与见解，山西几所大学的研究生也对此剧表示了关注与喜欢。以小见大的民生剧一个小四合院，几户居民，一张城防图，牵出太原解...

打马球也是端午节的一项重要活动。元末的《析津志》记载，打马球已成为辽国的传统节日风俗，于端午、重九击球。至明代，马球仍流行。而运动员在马背上做出“侧身转臂着马腹”的击球动作。到了辽金，便已形成节日风俗，端午这天必有击球之举。骑马打球...

但是，“一见钟情”毕竟难以立马“以心相许”，对于初学者而言，因为对书法的认识还不深，特别是对书法的教与学研究不多，看到书店里花花绿绿的各种字帖，难免眼花缭乱，最好的办法就是请教对书法教学有经验的书法家，这样可以少走弯路。按照孙过庭《...

佤族的创世纪神话：在人类远古的洪荒时期，只剩下一个佤族女人漂泊到司岗里的高峰上幸存下来。这个女人受精于日月，生下一男一女。但是司岗里不管属于哪国所有，总是佤族老祖先出世的地方。“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。每年5月份，云南临沧市沧源县都举办“沧...

佤族的创世纪神话：在人类远古的洪荒时期，只剩下一个佤族女人漂泊到司岗里的高峰上幸存下来。这个女人受精于日月，生下一男一女。但是司岗里不管属于哪国所有，总是佤族老祖先出世的地方。“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。每年5月份，云南临沧市沧源县都举办“沧...

书法术语，运笔的一种技法。镫一作灯，故亦有譬喻执笔运指如挑拔灯芯的。但《唐诗纪事》及《宣和书谱》所记陆希声五字执笔法并无“拨镫法”字样。案林韫的运指四字诀和陆希声的执笔五字法系两种不同含义的方法。不少学者对执笔法多主陆说。

以模仿鸡、龙、虎、蛇、燕、鹞、马、猴、鹰、熊十种动物之形态演变为拳法，心意门人通称之谓“十大真形”。马氏心意六合拳，是依据上述十种动物之形态、特点各攻防技能，像其形、取其意而产法为拳的。心意六人通称之谓“十大真形”。专攻敌之阴部、胸部、腹部及下腭。...

申报地区或单位：河南省宝丰县河南省宝丰县的马街书会又称“十三马街书会”，是全国曲艺行当的交易盛会。每年农历正月十三到十五为书会的会期，十三为书会正日。书会在宝丰县城南7公里处杨庄镇马街村北应河岸边举行，届时来自河南省和外省市的说书艺人负鼓携琴，汇集于此，说书...

但在使用五线谱时要考虑到所唱谱子的调号的问题，这就要用到唱名法。所谓的首调唱名法是指：将该调的主音唱作“do”，其余各音按照相应的音高关系来唱，就是以相对的音高为基础的唱名方法。首调唱名法和固定调唱名法是两种不同的唱谱方法，...