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越剧《家》登陆国家大剧院“越剧艺术周”

随着国家大剧院“越剧艺术周”之后,接下来的半个多月还将有上海越剧院的“青春版”《家》、温州越剧团的新编历史爱情大戏《大唐骊歌》与杭州越剧院的改良经典版《红楼梦》陆续亮相。作为本次越剧周的收官之作,分别于3月11至12日与3月15日至16日上演的温州越剧团《大唐骊歌》...

许晴、李立群、93岁老艺术家秦怡出席《如梦之梦》巡演发布会

赖声川导演戏剧作品演出季将于5月下旬开幕,青春版《暗恋桃花源》、《如梦之梦》等9部作品27座城市巡演。昨天赖声川携手许晴、李立群、93岁老艺术家秦怡出席巡演发布会。而老年顾香兰扮演者是93岁的表演艺术家秦怡。93岁秦怡再战话剧舞台,“挖空心思”炼记忆力顾香兰从青年、中年、再...

周昉

周昉,生卒年不详,字仲朗、景玄,京兆人,唐代著名画家。周昉能书,擅画人物、佛像,由于他的出身和生活环境使他能常“游卿相间”,“多见贵而美者”,故其绘画多作“体态浓丽丰肥”的“贵游人物”。是“绮罗人物”的典型作者之一,是张萱之后表现贵族妇女的著名画家。早年效仿过张萱...

《红楼梦》里的称呼

读《红楼梦》的同志往往发觉,这里面关于人物之间的互相称呼很复杂,有时竟不大好懂。我们这里所提出的“称呼”并不是指称薛播为薛大傻子,称凤姐为凤辣子之类的外号。人的阶级地位和伦常地位,常常在互相间的称呼中表现出来。一个称呼常常是如此传神地表现出人物的感情,这种现象也许在新时代...

试论《红楼梦》中一僧一道的哲理蕴含

至此,《红楼梦》的缘由也交待清楚了。换句话说,《红楼梦》中的主人公的性格及其遭遇,都和太虚幻境中的一僧一道有关系。“真人”之名始此。显然,作者暨通过艺术典型贾宝玉告诉人们,真人是他们心目中的真、善、美的化身。有学者认为这是一种文化交融——佛教与道教的融合。...

萧红与《红楼梦》

不曾想到,才高命苦的萧红,竟和《红楼梦》渊源深厚。然而萧红说,她是《红楼梦》里的痴丫头香菱。(萧军当时算是萧红的丈夫。)又据靳以介绍:有一个时节,萧红和端木蕻良同住在一间小房子里。这位端木蕻良,全是艺术家风度,拖着长头发,入晚便睡,中午十二点起床,吃过饭,还要睡一...

情尽之梦,啼笑因缘——昆曲《南柯梦》南京首演随笔

此次复排的《南柯梦》大约可以称得上昆曲发展史上的一次“不朽之盛事”。布置疏阔写意,既烘托气氛又不干扰观众的想象力。作为省昆最叫座的拍档组合,施夏明饰演的淳于棼和单雯饰演的瑶芳公主无疑是全剧最亮丽的风景。文学和音乐的完美联姻,成就了昆曲的独特内蕴。淳于棼和一众宫眷上...

读《红楼梦》随笔贾政

近人考证《红楼梦》的以宝玉即雪芹自寓,推算起来,雪芹的父亲曹便该是书中人贾政,如胡适便屡次这样说。若贾政是事实上的曹雪芹的父亲,似乎不应该这样写。这无论如何,不能说作者对贾政有好感。这没有别的解释,无非烘托出贾政之为假正罢了。从上列六点来看,贾政确是如此的。再者,...

一揭红楼梦作者之谜

所以,研究《红楼梦》一书,允许合理使用同音字和近同音字。在《红楼梦》中当\"红\"字有姓氏的含义时,这个姓就是\"朱\"姓。

也谈《红楼梦》八十回后的原稿

在这许多种猜测中,周汝昌先生的“避文网”说和戴不凡先生的“畸笏叟卡住”说最有代表性。仍谋续传余者,故为此谲语以释疑,然即此亦不可能。这和曹雪芹、脂砚、畸笏他们本人已毫无关系了。(周汝昌引,见《红楼梦新证》,第936页)。其言其意则令人悲切感服,姑赦之,因...

论《红楼梦》(1-5)

一伟大的不朽的作品《红楼梦》是我国小说艺术成就的最高峰。曹寅死后,他的儿子曹禺页和嗣子曹兆页相继承袭江宁织造。1727年,因亏空罢任,并被抄家2。大约他逝世以后,才以抄本的形式流传起来,而且庙市中已有抄本出卖,每部要卖几十两银子3。《红楼梦》广泛流传以后,获得了众多的读...

红楼梦之误字

《红楼梦》第十二回有云.是年冬底,林如海病重。第十四回又有贾琏遣昭儿回来投信,如海于九月初三病故,贾琏与黛玉送灵到苏,年底赶回,并要大毛衣服等语。宁赣乱后,余有事金陵。于四象桥下破货摊中,购得抄本《红楼梦》一册,每页行数字数,与有正书局石印本同。余不觉恍然大悟,盖...

“春生的舞蹈梦”有感

“春生的舞蹈梦”有感

有感“春生的舞蹈梦”今天看了个短篇,使我感触颇深,故事中的春生为了自己的舞蹈梦,为了攒足艺考的路费,背着父亲逃课卖小首饰,尽管这样还是被父亲发现了,父亲是不支持他学舞蹈的,因为学舞蹈是没什么前途的,这不禁让我想起了当年我姥爷是怎么阻止我妈学唱歌一样。。。。。。他说...

[清]尤泉山人传奇《梦中因》解读(之三)

小僧乃钧天寺一个了空是也。这寺中的旧规,每逢朔望之日,即要参佛拜忏,又要细吹细打,作起乐来,才好虔诚行礼,所以人人都名为钧天寺。今因塾学尚未落成,欲到钧天寺中借一客舍,充为书馆。来此已是,苍头,前去通报。后诗文中常用以指代美女。[6]秦娥:古代歌女。后因以“潘车”代指为女子所爱慕的男...

中国近代美学评论之开篇——评王国维《红楼梦评论》

二《红评》一文对《红楼梦》的美学价值予以极高评价,以为是古今中西小说、戏剧、诗歌中的“悲剧之悲剧”。王氏以为“吾国文学中,其具厌世解脱之精神者,仅有《桃花扇》与《红楼梦》耳。”承此断语,王氏从写作目的、悲剧性质以及解脱方式诸方面将两部作品加以详尽评...

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