杜康字仲宁，是康家卫人，善造酒。据说河南汝阳杜康村的酒泉沟，有一棵老桑树，这便是杜康发明酒的地方。酒泉沟古时称空桑涧，桑树丛生。乡亲们见杜康不思饮食，日渐消瘦，就给他送来曲粉充饥。无意中，他又将曲粉扔进了树洞。杜康饮了此酒，才知酒能...

于是历代统治者采取控制茶叶供应，以少量的茶换多数的茶马交易，实行以茶治边的政策。元代废止了宋代实行的茶马政策。到了明代，不仅恢复了宋朝的茶马政策，而且变本加厉，把这项政策作为统治西北地区人民的重要手段。到雍正帝胤祯十三年，官营茶马交易制度停止。茶马交易实施...

郑献甫生活俭朴，酷爱读书，手不释卷，博学强记。道光五年，中拨贡举人。道光十五年，第四次进京考试始中进士，任刑部主事。一年零二个月后，以双亲年老乞养为由，辞官回乡。诗集主要有《鸦吟集》、《鹤唳集》、《鸡尾集》、《鸥闲集》及《幽女集》。他在著述中，对当时最高统治者皇帝和各级官...

殷商晚期，牧野大战时周军伐纣获得成功，周武王便以家乡出产的“秦酒”犒劳三军；遂后又以秦酒举行了隆重的开国登基庆典活动。据凤翔地方出土的冉方鼎铭文载：周成王时周公旦率军东征，平息了管叔、蔡叔、霍叔的反周叛乱，凯旋后在歧邑周庙以秦酒祭祀...

从古代天人关系论角度而言，《周易》和《春秋》这两部经典具有密切联系。其道相与共功持业，安容言乃天地之元。由此表明，“元”是董仲舒的一种价值理念，表示其“纯正”、“重始”的人文价值内涵。人文性是由董仲舒思想中的儒学内容所决定的，这一意义的“天”主要用于伦理政治方面。...

据悉，郑州大学赛扶团队还会在当地学校继续举办皮影展，来普及皮影文化常识，让更多的孩子们感受到罗山皮影戏的文化魅力。国家传承人陈光辉在演示皮影操作

杜康，有人说他原是黄帝手下的一位大臣。黄帝命杜康管理生产粮食，杜康很负责任。黄帝知道这件事，非常生气，下令把杜康撤职，只让他当粮食保管，并且说，以后如果粮食还有霉坏，就要处死杜康。黄帝听完杜康的报告，又仔细品尝了他带来的味道浓香的水...

在这里，《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”，而且使这种思想进一步具体化。来自春秋时穆姜对《随卦》的解说。搬到《乾》卦后，四德成为天的四种美德，“天德”说由此确立，具有重要的哲学意义。孟子更明确指出：“仁义礼智”是天命善性。

在这里，《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”，而且使这种思想进一步具体化。来自春秋时穆姜对《随卦》的解说。搬到《乾》卦后，四德成为天的四种美德，“天德”说由此确立，具有重要的哲学意义。孟子更明确指出：“仁义礼智”是天命善性。

记者昨天获悉，上昆整体搬回原址后将恢复“周周演”，整修一新的兰馨舞台将期待与昆曲戏迷朋友的故地重逢。上昆团长史建说，今年计划演出120多场，其中，重新投入使用的兰馨舞台将承载起重要任务，下半年起恢复“周周演”。

由商代到西周，是区分等级的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步确立的上古商周服饰时期。西周西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”、“内司服”官职，掌管王室服饰。根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周...

如今易武乡境内尚且保留的青石板茶马古道有19段，总长10617米左右。易武茶业经唐、宋两代的发展，已成为当地的主要经济作物，形成茶产业。茶成为易武人民的主要经济来源。至今还保留有大量的古茶园、古建筑、茶马古道等文化遗产。整个民宅建筑风格和各种花纹雕刻及禽鸟图案，具...

山东省吕剧团成立后，又由李公绰执笔将其作进一步改编，从而形成了今天流传甚广的这部吕剧重点曲目《姊妹易嫁》，至今传唱不衰。《姊妹易嫁》的故事自古至今，期间经过民间的传承、孕育和发展，已有400多年的历史。姊妹易嫁反映了当地人们的时代生活习俗和思想感情，并表现了人...

由于这套编钟具有商周编钟一钟发两音的特性，其中部音区十二个半音齐备，可以旋宫转调，从而证实了先秦文献关于旋宫记载的可靠。在周代，十二律的理论已经确立。但这种充分体现单音音乐旋律美感的律制一直延续至今。

对领子、袖口、口袋等易污部位要重点擦洗。