《本草纲目》在帮助人们不断加深对药物认识的同时，也让会养生的人更深入地认识到了一句古老的健康箴言——“药补不如食补”。俗话说，是药三分毒，食补相对于药补来说，不仅更加经济实惠，更重要的是，食补所使用的材料都是人们日常饮食所需的食物，对人体没有副作用，因此，食补才是增强人体...

仡佬族语言文化语言是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的各种表达符号。仡佬语是仡佬族的语言，是仡佬族文化的重要组成部分。根据仡佬语的语音系统、词汇构成和语法特征，仡佬语可分为四个方言，每一方言内又可分若干土语。黔西南方言的仡佬...

这一时段前后，出现了两组纪咏地理古迹的大型联章诗，即由南唐入宋的朱存所作《金陵览古》二百首，以及后来仁宗庆历间杨备的《金陵览古百题》。二在整体风格上，宋初七绝的这一趋势有一个发展过程。由吴越入宋的钱昭度、钱易等人也是如此。

深得李成、范宽、李唐、刘松年以及元代越孟、王蒙、黄公望等诸大家笔法。笔墨灵秀润密而有韵致。故有人说他，“远攻李唐，足任偏师，近交沈周，可当半席”。清恽寿平的画跋里称他：“笔墨灵逸，李唐画之迹，为之一变”。

隋唐贵族不许因山造墓，均为平地深葬，上起坟丘。太子及诸王、公主坟丘可筑为方锥形，大臣和庶民只能为圆锥形。习惯称竖井为“天井”，称被天井截断的隧道为“过洞”，而称露天坡道为“羡道”。一般以过洞表示门，以天井表示院落，以墓室表示前厅、后堂，随该墓过洞、天井、墓室数量，表现不同...

麟德殿在太液池西侧高地上，是唐帝宴会、非正式接见和娱乐的场所。殿下有二层台基，殿本身由前、中、后三殿聚合而成，故俗称“三殿”。史载在麟德殿大宴时，殿前和廊下可坐三千人，并表演百戏，还可在殿前击马球，故殿前极可能是开敞的广场。麟德殿是迄今所见唐代建筑中形体组合最复杂...

吕剧井台会选段《听他言我细想细念》蓝瑞莲唱：蓝瑞莲（哪哎）听他言我细想细念偷抬头再打量相公一番他不光那年纪少容颜好看呐他真比（呀）那丑鬼傻着万千头头戴着顶俊巾帽身着件可体蓝衫腰系着丝带手拿着扇云袜镶鞋二足穿我又心应他握也情愿跟他去要饭餐要上一碗俺俩吃一碗要上半碗我...

人们喜爱的夏日时光很快就要溜走了。印象当中的北大是中国许多莘莘学子们一直高悬心间的梦想。长大后进得燕园，才发现在这里依然得面对关于生命的尴尬措置问题，因北大的宿舍素以蟑螂多而著称。特别打动我心的是佛教众生平等、自性自度的教义。”睁开眼，此时雨过天晴，天际一道彩虹横贯西东。这就...

天文地理晒老爷儿（晒太阳）荫凉坡儿（荫凉地）旋磨风（旋转风）麻风雨（毛毛雨）飘泼桶倒（大暴雨）下罩子（雾）天道（天气）月黑头（黑夜）撂天地儿（野外）紧高头（最高处）紧里头（最里边）挨根儿（附近）这儿嗨儿（这里）那儿嗨儿（那里）哪儿嗨儿（哪里）床头起（床根前）墙根□（底下）（墙根下...

它是塑造音乐形象最主要的手段，是音乐的灵魂。由于不同高低的音同时也是不同长短和不同强弱的音，因此旋律中必须包括节奏这一要素。和弦进行的强和弱、稳定与不稳定、协和与不协和，以及不稳定、不协和和弦对稳定、协和和弦的倾向性，构成了和声的功能体系。此外，和声的音响效果还有明暗的区别和疏密...

骨节要对，不对则无力，手把要灵，不灵则生变。

作为首位获得诺贝尔文学奖的中国作家，莫言的动向备受关注。在中国作家中，蒲松龄对我的影响很大。

“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态，特别是铠甲，晚唐时已形成基本固定的形制，唐代的铠甲，据《唐六典》记载，有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁子、山文、鸟锤、...

《毛诗》的经学阐释对“雅”的概念阐释比较复杂，其复杂性来自两个层面，第一个层面指《毛诗序》对“雅”的解释，第二个层面主要来自唐人孔颖达《疏》的阐释。言天下之事，形四方之风，谓之雅。《毛诗》经学阐释对雅的内涵界定被唐代诗学直接移植过来而成为其重要理论标准之一...