唐代音乐影响深远，其琵琶轮指技巧延续至今。宫廷乐队声部搭配理念独特，乐器改良、记谱法突破意义重大。邻国留存唐乐活化石，现代生活中唐乐基因活跃，科技助古乐新生，民间传承动人，音乐学院练习亦藏历史密码，唐乐音律融于文化记忆。

由此认为，“不宜否定《唐书》为其原名”。这是迄今关于赵莹监修、刘昫进上唐史命名的最早也是最原始的记载。这是北宋依据五代实录保留下来的一手材料。《〈旧唐书〉辨证》指出，《旧五代史》卷84《晋少帝纪四》开运二年六月“监修国史刘昫、史官张昭远等以新修《唐书...

潮剧《回唐山》雨过天晴，碧海扬波，滨海市迎来了侨胞归国观光团。青年药剂师凌雪珠与医师马扬生正携手奔向科学之宫的时候，她的父亲，海外侨胞凌万里却要带女儿出国，许配他人。侨乡的新人新貌，爱国侨胞踊跃投资，输送人才建设祖国的义举，促使了善良而有偏见的凌万里对唐山的看法发...

都护府远在西汉时即已设立，唐代仍因袭这一名称。可见这些府、州与内地的有些不同，但在文教方面却未放松。那时安西都护府有月支、大汗、姑墨、疏勒、龟兹等23个都督府。其他各处都护府所辖的都督府情况也可以按此类推，无须赘叙。事实上，唐王朝在边远民族地区设置的这些地方...

唐代中等以上人家妇女的衣裙和家庭日用屏风、幛幔，多应用染缬。现存材料有重要参考价值的，应数甘肃敦煌和新疆发现品，以及日本正仓院部分藏品。从这些材料分析，得知唐代至少已有三种染缬技术普遍流行，即蜡缬、夹缬和绞缬。《虢国夫人游春图》中也有几个骑马人衣服是蜡缬，不是锦绣...

茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。其概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶...

总之，“茶佛一味”，唐代寺观众多的罗浮山盛行种茶和饮茶，是情理中事。《全唐诗》载有胡宿的《冲虚观》诗，谓“茗园春嫩一旗开”，可见罗浮山在唐代已有茶园。到了北宋，“斗茶”已成惠州民间习俗，这又有东坡的诗文为证。惠人&ldquo...

据《东国通鉴》载，在唐时，“新罗兴德王之时，遣唐大使金氏（大廉），蒙唐文宗赐予茶籽，始种于全罗道之智异山。只有透过事物现象，方能看出事物本质。为此，综合相关资料，认为佛茶需符合以下几个基本特性。

大都认为唐朝一尺约合今30厘米左右。现今所搜集到的唐尺已达30余支，凡大尺尺度也参差不齐，其伸缩范围在29～31.8厘米之间。经过实测和对各类数据合理的选取，测算每斤平均值为661克，可作为唐大制一斤量值之参考。唐初铸“开元通宝”钱，表示开辟新纪元及通行宝货的意...

明星主持强强联合，更有强大的、来自中国评剧院的评委坐阵，为选手引路开航。54岁的范振杰，来自北京。几年来，由他自己组织的“男旦QQ群”已经汇聚了16个省市的评剧男旦票友朋友。他就是49岁的“冬雨”，来自北京的男旦选手何宝华。因为喜爱评剧他们在网络相识，因为一个共同的爱...

中国茶自发现利用到形成如今丰富多彩的种类，大约经历了三千年左右的发展过程，而饮茶文化则兴于中唐时期。煎茶重视水的煮沸程度和品饮方式，煎茶要分三个阶段，具体要根据煮水的“三沸”而定。然后再将茶汤均匀地舀入三个或者是五个茶盏中，而每盏的茶沫要均匀，陆羽认为茶...

茶在中国，是一门生活的艺术，既是日常提神解渴的饮品，与柴米油盐并论，又是文人高士之绝妙雅事，与琴棋书画相联。唐代陈藏器在《本草拾遗》也谈到“诸药为各病之药，茶为万病之药”。古代的诗歌中，以茶或茶事为主题的着实不少。对茶的形态功用描写得最为淋漓尽致莫过于唐朝...

《旧唐书•杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。”后遂主要用以评其诗。宋之问《祭杜学士审言文》说，唐开国后“复有王杨卢骆”，并以此次序论列诸人，为现所知最早的材料。张说《赠太尉裴公神道碑》称：“在选曹，...

中国饮茶文化兴于唐代并不是偶然的，中国的社会是皇权社会，皇帝的好恶足以影响全社会。如今，藏族同胞人均茶叶消费量已居全国第一。每与学士内廷相见，总命宫女侍茶以助长谈。这套等级最高、规格最全的唐宫茶具于1113年后的重见天日。法门寺唐塔地宫一套完整的宫廷茶...

到了唐代，多将包括西北少数民族服饰在内的，以及流行于西域地区甚至印度、波斯阿拉伯、伊朗等国的外来服饰一律统称为“胡服”。女子着胡服者甚多。这种现象与当时的文化生活有密切关系，尤其是胡舞的流行，对妇女服装的变化带来了很大的影响。从文献记载来看，胡舞的动作姿态...