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论“暖哟哟”

法律文告、科技论证和逻辑推理等文体只要准确清楚,表达平实,词达而已矣,使人懂得即可;判决书中是不能出现“暖哟哟”的。

论太极拳盘架

太极拳从其自身整体而言,人体无处不分虚实,无论上下、前后、内外、小到任何一个关节,甚至每一个点都分虚实,虚中有实,实中有虚。无论虚脚和实脚,在不同的情况下都有利弊,太极拳根本就没有绝对的虚&n

论古筝的颤音奏法

论古筝的颤音奏法

论筝的按滑音奏法

论筝的按滑音奏法

论筝乐定弦调式音阶

论筝乐定弦调式音阶[中国民族管弦乐学会’99全国古筝艺术研讨会论文集]

音乐话剧《歌唱祖国》

音乐话剧《歌唱祖国》由市文明办、市文联主办,市文联艺术团、市剧本创作中心、浦东新区上钢新村街道联合制作,瞿新华编剧、杨昕巍执导、马冠英主演,将于党的十八大召开前在全市各区县巡演。根据“五个一工程”获奖广播剧《歌唱祖国》改编的大型无场次音乐话剧《歌唱$#...

张富光谈昆曲演唱

唱京剧的人要学一点昆曲,但是急不得,要像广东人喝功夫茶。六、昆曲能够表现戏曲的最高境界。京剧将昆曲的表演艺术完整地移植过来,所以才成为国剧。唱昆曲虽然要求严谨而有分寸感,但是因为演唱者的嗓音、气量等差别,故会有不同的风格差异。

刘蕺山“虚无”思想论略

佛教哲学和道家哲学对虚无思想主张坚确、论述充分,这是世所共知的事实。道家是一种自然主义,崇尚自然、无为,认为是非、善恶、美丑等价值标准都是人为的造作,没有客观性、恒定性。前面论及佛家本体论上的虚无思想、道家价值论上的虚无思想,而未论及其境界...

三教论衡与唐代俗讲

谨拈出“三教论衡”一题,略陈鄙见,弄斧班门,以为谈助云尔。此中屡次出现“三教讲论”一语,颇耐寻味。我以为,这是佛教徒参与过当时最高哲学宗教活动“三教论衡”的一种资格,也证明俗讲往往是由“三教论衡”的讲论者充任的。

蒙古族舞蹈研究理论专著《蒙古舞蹈美学概论》出书

一本年夜美学的宏不美观角度对蒙古族舞蹈揭示的平易近族性、思惟性及艺术性的完美统一进行专门研究的理论专著——《蒙古舞蹈美学概论》,近日由平易近族出书社用蒙、汉对照版正式出书刊行。除了舞蹈艺术表演外,莫德格玛几十年来还致力于蒙古族舞蹈的教学和理论研究,曾揭晓了...

用锡剧唱昆曲,你听过吗?

尤其是《醉皂》,不仅保留了昆曲的全部唱段,也增添一些更能够体现锡剧唱腔艺术的唱段。作为主教老师,李鸿良表示:“锡剧版的《醉皂》演唱上面就是比较纯粹的锡剧特色,没有违和感,唱起来很好听。”

走唱(曲艺音乐名词解释)

因表演者边唱边舞,有大动作的走场,故名。如北京的莲花落、天津的荡调、东北的二人转、四川车灯、宁波走书、湖北三棒鼓等曲种,均属走唱。在表演上各曲种都有其特殊技巧,即所谓“绝活”,如二人转的耍手绢和扇子,荡调的打连厢(花棍),三棒鼓的丢棒打鼓等。走唱类的曲种演...

古琴论著

作者经过调查,论述宋代谱系的演变。收入《琴书大全》中。全书共二十二卷。收藏古琴、琴书称江南第一。《琴史补》补朱长文《琴史》之所遗,《琴史续》续北宋以后史料,共六百余人,逐条注有出处。共四十三卷,约七十万言。在《琴话》、《琴粹》部分提出“以琴传声,如镜临物然。”承认民间曲调...

《论语》中的营养观

本文正是针对孔子提出的诸多“不食”的营养理论,以营养学理论对其进行分析,并揭示其与现代营养观之关联。食品的腐败变质主要是由于受到了微生物的污染,微生物就会在食品上大量繁殖,甚至产生了毒素。

沪剧唱腔简述

沪剧唱腔音乐来源于浦江两岸的田头山歌,经过长期的艺术实践和广采博取,逐渐形成了其丰富多采的曲调以及独特的风格。沪剧曲调可概括为四大类,即:长腔类、簧腔类、缀腔类、小调类。唱词容量大,少则几十句,多至百余句,一气呵成,往往用于大段叙述。(四)小调类沪剧选用的小...

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