从顺治十二年的满汉私塾对峙到光绪二十四年八旗科举改制，文章以八旗官学为时空支点，勾勒出清朝三百年间通过教育制度构建的文化博弈图景。从李光地与满洲权贵的朱子理学论战，到乾隆朝的双语作文暗流涌动，再到那彦成"满汉分斋制"的阴阳调和，展现统治者在守护弓马骑射祖训与吸纳汉家典章之间...

他是明清之际著名的思想家，医学家，兼工书画篆刻。此件草书轴为其代表风格，现藏上海博物馆。他主张“笔墨当随时代”，反对拟古风气。明亡后，遭国毁家亡之难，削发为僧。清代的扬州八怪中，要数郑板桥最为人熟知。此作品高104.4厘米，宽54.4厘米，现藏于上海博物馆。居于扬州八怪之首...

\"达其情性，形其哀乐\"，就是表达、体现作者的个性与情感，即表情达性。所谓\"会古通今\"，是说王氏在今文各体书法趋于成熟阶段，能够增损钟、张古法，使今文各体书法美臻于极至，从而成为万世师表。这一对王氏在中国书法史上的定位，十分允当。而\"...

钝吟书要[节录]余见东坡、子昂二真迹，见坡书点画学颜鲁公，体势学李北海，风卷云舒，远之若将飞动。赵殊精工，直逼右军，然气骨自不及宋人，不堪并观也。坡公少年书《圆觉经》小楷，直逼季海。山谷称东坡学徐季海，苏斜川却云：“不然。”赵子昂用笔绝劲，,然...

由于韩偓本人对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。十岁能诗，曾得其姨夫李商隐赞许，称其“皱凤清于老凤声”。偓为人正直，后因不阿附朱温，受排斥贬...

在此，有必要将欧阳询《楷书间架结构三十六法》作一番粗略的梳理，以便初学书法者，较快地掌握其精华部分，直接作用于学习书法之实践。侧重于基本笔画与结构之关系。同样强调了字中的偏旁部首所处的位置与整个字的结构关系。救与应，应当是与呼应相近的。亦属于包围结构。

腰是人体之枢纽，是人体运动之关键所在。腰贵活，松腰能使腰部灵活转动，传导劲力。加大运动姿势的幅度，加速运动中身法变化，协调四肢，发挥周身合一的劲力。宋氏形意拳对身形的要求，具有密切连带关系。

张之洞任湖广总督时，于该院原设天文、地理、兵法、算学四门外，又添经史一门。学生主攻功今文、试帖诗、按月宫、师二课，官课自总督至武昌知府，每月讲课一次。江汉书院于1853年太平军占领武昌时被毁。1897年已为总督的张之洞根据新形势，对书院进行改章，除传统课程...

隶书书体在此时的碑刻艺术中占有重要的地位。其中有一些已显露行书、正楷的端倪。各种印章出现并发展。秦刻石与小篆所谓小篆，当以秦刻石为代表。今所存者仅《泰山石刻》、《琅琊石刻》两种。以上石刻仅仅是作为坟坛、宫殿的计时标志，属于“小品”性质。汉简书$#...

模特在台上的手势该如何摆放模特是一项考验专业度的职业，除了有身高，还必须要表现得自然，气质才会由心而生。为练习和找到多种手型，尽量多的了解舞蹈及时尚。这种手势突出指甲的造型。有时全插袋会使服装的外轮廓变形，上体显宽。以上是基本转体，依据遍体...

“须臾扫尽”大有秋风扫落叶，席卷残云之势。这种物态化形式实际上就是指书法艺术情感表现的“形质”特征。它是随着书家的情感变化而显现出的千姿百态。孙过庭的“达其情性，形其哀乐”的观点，正是这一特征形象而具体的表述，其“哀乐”恰是“情性”的物态化或“形质...

正确的演奏姿势不仅美观大方，而且有助于表现准确的音色和音量，并有利于演奏员的身体健康。全身姿势主要是“坐式”，特殊情况下也使用“立式”。（一）坐的姿势：分“叠腿式”和“平腿式”两种。注意上身不可因叠腿而倾斜。...

王羲之和王献之创造了一代书风，成为千年的明镜。“二王”并称，书风堪为经典，代代相传而不衰。王羲之作为世所推崇的书圣，自有过人胆识。王羲之对草书的改革与创新，成就更大。其结体舒展，线条婉美，韵味酣足，超迈脱俗的字体立即得到了大众的认可...

剑势组合分析：此组合以身法带动剑法及舞姿动势的延伸为主，使外形的运动路线与内在意念的趋向契合无间，突出强调了剑势延伸的训练目的。本组合分为两段：第一段在静态中强调舞姿线条的延伸感。第二段随音乐节奏的律动性，增强了身法与剑法在流动中的空间感。整个组合静则宽舒...

所谓“二十四史”，是指中国历史是二十四部纪传体史书的统称，起于汉武帝时诞生的《史记》，终于清乾隆时刊行的《明史》，前后相隔一千八百多年。“二十四史”的概念亦是逐步形成的。不久又增入《旧唐书》、《旧五代史》，经乾隆皇帝钦定为“二十...