年夜来没有人告诉我们诗像什么。恰是有了“如戏的人生百态”，于是便有了默示“人生”的“诗”与“剧”，当然也有了默示“人生”的舞蹈。专家们于是说“舞蹈是人类激情的极致的默示”。“体验”先于“默示”，而“默示”又必需与“体验”后的凝练与结不美观融洽，舞蹈作品的“统一律性...

申报地区或单位：山西省万荣县万荣笑话是流传于山西省的民间文学形式之一，万荣人以幽默、诙谐的性格演绎着对生活的理解与热爱，创造了为人所津津乐道的万荣笑话。自明末清初以来，万荣民间创造、传播了众多的笑话，且不断加以丰富、完善。万荣笑话最大的特点是一个“...

李贺诗歌意象的个性特征具体表现为虚荒诞幻、阴幽飒沓、设色秾妙、雕锼刚硬等四个方面。李贺诗歌意象的“奇而入怪”、“虚荒诞幻”首先表现为大量超现实意象的塑造。这些意象无一不具有“阴幽飒沓”的美学特征。对李贺诗歌这种奇诡非凡的色彩美，前人有许多精辟论述。...

因而该书的研究，对于展示永明体的形成到近体诗形式的确立，具有重要的意义。此书的研究，在日本以小西甚一《〈文镜秘府论〉考》为翘楚，国内以王利器《〈文镜秘府论〉校注》为集大成之作。四声的研究，陈寅恪《四声三问》中认为创始于周颙沈约二人，其发现与确立，肇始于佛经...

以擅长墨竹名世的北宋画家文同（字与可），在四川邛州任上时，得友人寄奉蒙顶新茶。画家以千里之外的无锡惠山泉水烹饮，他“一啜咽云津”，顿觉身心清爽，“羽翼要腾身”了，欣喜之余作《谢人寄蒙顶茶》，诗云：。蜀土茶称圣，蒙山味独珍。灵根托高顶，胜地发先春。几树惊初暖，群篮竞...

诗与酒，酒与诗，可以说自古连理缔结，相从相随。从此，诗与酒如影随形，饮酒赋诗，给中华文坛留下众多佳作。由此可见，酒的历史与华夏文化同样源远流长。田园派诗人陶渊明，性嗜酒，造饮辄尽，期在必醉，写出了《饮酒》二十篇，或批判时俗污浊，或抒写隐居志...

其《沧溟集》风行天下，历百年而不衰。推崇汉魏古诗、盛唐近体，所编《古今诗删》，宋元诗一首未录，可看出其论诗宗旨。有《沧溟集》30卷。三年后擢为陕西提学副使，不久以病归里。为人孤傲，对于不合者，辄戒门人不接纳。因母亡故，持丧还家，哀伤过...

李白和杜甫，一个被称为“诗仙”，一个被誉为“诗圣”，他们的诗作流传千古，但你是否想过，这两位文坛巨匠私下里是怎样的关系？是惺惺相惜，还是互不服气？本文通过挖掘史料和诗歌中的蛛丝马迹，还原李白与杜甫的“互怼”现场，带你看看这两位大诗人私下里的...

古筝谱【诀别诗】

《诗经》里的情人草看到这样的题目，人们不禁要问：野菜怎么会与诗歌产生联系呢？实际上《诗经》与野菜的联系十分紧密。荼就是苦菜，荠是地米菜，略带甜味。反映宫女采集野菜供王侯开展祭祀活动。诗文中的“蘩”也是一种白蒿。这是因为《诗经》所处的年代正是...

《诗经》编成于春秋时代，共305篇。今存《诗经》只有文字，音乐已不可耳闻，但从字里行间及每首作品本身的内容结构方面仍可了解到那个时代丰富的民俗音乐生活，以及诗乐的一般特点和演唱概况。反映一位姑娘精心制作一支彩色竹管乐器，赠送给情人留作纪念，因为这位男子是演奏这...

只有了解作为诗人的李铎，才能更清楚窥见他的书法艺术发展的轨迹。李铎的诗作，很多写于出游之时，一旦忘形于湖光烟岚之间，跋涉于崎岖山径之上，往往灵感骤至，诗如泉涌。李铎的诗词篇章，多是情真意切、由感而发的智果。李铎作诗，格律谨严，用字讲究，平仄...

《清明祭诗》10.一沾春雨一断肠，飘零无计觅君乡。《清明祭诗》11.佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。《清明祭诗》18.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明祭诗》21.春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。《清明祭诗》22.春雨清明湿杏花，小山明灭柳烟斜。《清明...

诗不在多有“仙”则名张国学古往今年内来，诗人以数万计，写诗成千上万首者不可胜数。而荆轲、刘邦、项羽，这三人每人仅存诗一首，却流传至今、众口吟诵。因时适境、触景生情、感事而抒怀，是此诗的最大特点。这首诗见于《史记·高祖纪》，后人名之为...

因而，自古以来，诗人们对春风情有独钟，以其生花妙笔一次又一次地吟咏之。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，南宋志南和尚的诗句便从人的触觉方面直言春风和煦而无寒意。春风的忙碌，从这组传神的动态描写之中可窥见一斑。在李白的笔下，春风多么通人性！春风是不可抗拒的生命力的...