旧时为女子自称的谦词或对女伴之戏称。其中一女子，以径滑行迟，屡为女伴们所叱，“怪行迟”。意谓未婚夫之形影，难以忘怀。箫鼓闹千门，人团圆，共对芳尊。此为闺中之绣榻。

电影《二人台》主题歌词《二人台》词：张帆俩个人的世界一段戏的舞台唱不尽的恩怨情仇说不完的欢喜纠缠成全了爱埋下了债扯不清理不开哥哥爱妹妹爱的肝肠断情字让人苦不堪几百年的故事男女间的离散丢不下的期期盼盼捡不回的旧日情感成全了今归回了淡爱不完恨不够妹妹想哥哥想的血泪干甜...

也正是由于这种态度，使得李煜词在中国古代诗词中享有独特的价值。无论是宗教还是文学，往往被作为一种逃避现实人生的心灵避难所。这种愤慨、反省、自责之情，已经成为一种无以囊括的悲哀。词中的李烃，由于南唐的亡国，由一国之主跌落为阶下囚。因而他厌恶那无尽无休的春花秋...

我从1977年开始撰写中国古典诗词鉴赏文章，迄今已近30年。此诗写女子对出门在外的丈夫的怀念。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。其诗，往往与反映社会现实紧密联系在一起，因而，有“诗史”之美誉。于是，《玉树后庭花》被后人视为亡国之音。3．会挖掘意境意境，是中国古典诗论中重要美学范畴...

古筝乐谱[悼·婉容词]五线谱

汉语中描述味觉与嗅觉的词汇丰富多彩，反映了中国人对感官体验的精细捕捉与表达。本文通过深入分析汉语中味觉与嗅觉词汇的构成、演变及其文化内涵，揭示了这些词汇背后所蕴含的深厚文化底蕴和人们对美好生活的追求。文章结合语言学、文化学、心理学等多学科理论，对汉语味觉与...

这首词，上片写景，下片抒情，段落极为分明。“侵晓窥檐语”，更是鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。“水面清圆，一一风荷举”，则动态可掬。实以虚构的梦景作结，虽虚而实，变幻莫测。足见周邦彦的词以典雅著称，又被推为集大成词人，其词作固然精工...

词存《蓦山溪》一首，见《中州乐府》。

五代十国以来的花间词人们这时候已经退出了历史舞台。自寇准后，用这一词牌填词的作品多延用这一路数。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

(1)两字：平平仄仄平仄仄平平平八归丁儿三台天香白萱东仙长春西河西湖西施寻梅竹枝合欢红情阳春河传招潮鸣梭孤鸾征招秋霁宣情眉妩垂阳胡州春游春晴倾杯消息离鸾留家黄金排歌情词琼台瑶花倾杯横云仄仄大有大酺九日入塞子夜木笡六丑月慢古记乐正乐令乐世导引防露步月杜宇尾犯侧犯录调相月品令绿意...

晚唐已有此词调。唐教坊曲名，词调由张志和创制。后人觉《六丑》不雅，易名为《个侬》。又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《过龙门》。初为小令，形式与七言绝句相同。又名《满庭霜》、《江南好》、《满庭花》。宋人定为七言八句。又名《一痕沙》、《明妃怨》、《道无情》。据曹邺小说《...

禅宗的影响是其中不可忽视的一个方面，但禅宗也只是影响了词主体化走向的某一方面，并不能促成词体主体化的全面实现。所谓，教外别传、不立文字、直指本心、见性成佛、对本心自性的强调是禅宗的重要特征，这既是中国文化模塑的结果，又不断反作用于中国文化。

“压轴”原本是戏曲名词，指一场戏剧演出的倒数第二个剧目。在现代社会中有很多应用，比如“压轴戏”，但压轴也是人们知识的一个盲区。“压轴”本意是指倒数第二个节目，而不是人们常说的倒数第一个，倒数第一个节目称“大轴”或“压台”。通常，第一出称为“开锣戏”，第二出称为“早轴”，第...

孙洙词作鉴赏起首“楼头尚有三通鼓，何须抵死摧人去！”据宋洪迈《夷坚甲志》卷四，翰林学士孙洙某晚正太尉李端愿家欢宴，有美女侍妾奏乐助兴，恰逢此时朝廷宣召，心下不愿，故出怨语。但留连不舍之意横遭阻抑，自然转化为憾恨之情。对照开头“城头尚有三通鼓”，同时对于时间的感受，竟有如此...

由此可知，此词是作者北镇大名等地时，病起观景而作。“病起”句，直言作者病体初愈，精神不振。“武陵”，由结句的“波空翠”看，应是指《桃花源记》中的武陵溪。这种情调与政治舞台上刚毅英伟、喜怒不见于色的韩琦绝不相类。