相和歌兴起于汉朝时期，最初是民间有伴奏的歌谣，称“徒歌”，之后“徒歌”又发展成“一人唱，三人和”的歌唱形式，称“但歌”；但歌经过发展，演变成“丝竹更相和，执节者歌”的复杂形式。相和歌的伴奏乐器有：笙、...

欧阳修在词选中选录了83首，但根据《全宋词》考证，共有10首为唐五代词人所作，这样统计时，欧阳修的实际入选篇目则为73首。统计时，仍然以研究对象是宋词为依据，将前十卷中的唐词与金人吴激的词作排除在外。依据惯例，唐五代及无名氏词人的...

劈帕打彝族民歌的—种。流行于贵州的威宁、赫章、水城—带。—般在野外或歌场上唱，用以逗趣取乐。歌词有五言和七言两种。歌词句式的特点是上一句的最后—个字必定是下—句的第—个字(指彝文)，首尾相互衔接，但在内容上不相关连。曲词由do、...

温州鼓词是流行在浙江南部温州地区的一种曲艺形式，因过去市斗是盲人操之为业，所以又称“瞽词”。

自古至今，文人创作的关于重阳节的古诗歌、诗词数不胜数，这里摘录小部分供参考：《九日》李白（唐）今日云景好，水绿秋山明。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。落帽醉山月，空歌怀友生。何当载酒来，共醉重阳节。去年重阳日，漂泊湓城隈。到而今，狼藉委苍苔，无人惜。思量却也有悲时...

贺新凉·霪雨绵绵，三日不止，既复患之彻曙云涛卷。闲人管，意谓因雨而不能营生，闲人多暇，易生愁绪。凶荒水旱，天何暇论，阮家南北。粒颗摧残，豆茎摇落，淋零未息。表达词人由风雨害稼所引起的忧患意识，并对上天不公，不辨贫富，一律降灾，表示强烈控诉与抗议。没有提受灾范围，也...

我们可以根据文言常识中的通假字、古今字、同义字以及有相同部首的字来推断所要理解的实词。再如一些通假字，很多是因同音而通假，知其常用读音推测其句中含义。“丧其国”，“使国家灭亡”，故可知“亡其身”，“使他自身丧命”。如2009年高考全国卷Ⅰ“动以军法从事”中“动”释为“招致”，...

明、清以来，采用“五更”体的民间小调歌曲更加普遍，但唱词句式则由整齐的五、七言变为较自由、灵活的长短句。历代“五更”，不论其词体如何，皆采用分节歌形式，每节唱—个“更”次。“五更”体小调的旋律人多在各地民歌曲调的基础上加工而成，故虽同名，但...

六、拟声词的活用1、作动词，即发出某种声音的动作动词不出现，直接以拟声词作动词使用。只有受数量短语修饰，并作一般动词的宾语时，才可认为是临时活用。

雅乐是古代祭祀天地、祖先和朝会、宴享时所用的正统音乐。前四种为文舞，后两种为武舞。孔子评论《大韶》和《大武》，认为“《韶》尽美矣，又尽善也；《武》尽美矣，未尽善也。”《诗经》中的风、雅，颂也大多是周代的雅乐。

哩鲁藏族山歌的—种。藏文“哩”是“山，“鲁”是“歌”。流行于藏族地区。内容有歌唱山川秀丽的家乡、对恋人的思念等。歌词两句为—段，句首常以衬词开始。歌曲结构为上下两句，但上句长，下句短。旋律起伏较大，—般有两起两伏，跌宕有致。...

从这个意思上引申出去，“桑梓”才成为了故乡的代名词。此外，还有我们常用的“小康”，也出自《诗经·大雅·民劳》中的“民亦劳止，汔可小康。”只不过和现在的意思相比，“小康”没有太大的变化，都是指可以维持中等水平生活的家庭经济情况。这里取的是最后一句的开头和结尾。

乐曲从头重复时，前面的ll：记号可以省去。如果重复结尾不同，可用记号来标明。第一次唱(奏)，第二次省略唱(奏)。

流行于江苏、浙江、安徽等地，因歌词中有“杨柳青”衬词而得名。扬州的杨柳青较为典型，歌词多段，每段两句，但句问和句尾夹以“嗬嗬嗬嗬”、“杨柳叶子青儿哟”、“七打七格崩儿哟”等衬词衬句。曲调四句，在第—、二句句尾都有短小的衬腔(唱衬词...

我们平时所听到的音是由许多单个的音组合而成的，这种由许多音组合成的音就叫做“复合音”。由全弦振动产生的音叫做“基音”，而琴弦的各个部分的振动产生的音就叫做“泛音”或“倍音”。将构成复合音中的各个音（分音）排列起来就构成了&ldq...