内因导致的苗族服饰变迁是自发的、自觉的，总体进度呈现渐进的或者是局部增减的态势。苗族服饰变迁的外因主要是由于历代封建王朝政令或者统治民族的强制同化政策。此次改革对苗族服饰影响较大，现在的湘西型凤凰松桃式苗族服饰与这时的服饰已经非常接近了。颈...

苗族、土家族过春节，一般比汉族提前一、两天，也有提前六、七天的，称为'赶年'。饭做好，祭祀祖先完毕，再喊女人、孩子起床。有的说明朝时，朝廷调士兵赴沿海抗倭。时值春节前夕，便提前过年，团年后，将士好出征。等客兵进寨住下后欢度春节时，土王令土兵鸡鸣时杀回，大获全...

苗族的图腾崇拜，是银饰的重要造型。苗族图腾即与苗族有血缘关系的几种图像。苗族认为，除天地外，枫树是祖先之祖，枫树也当然地在银饰上有所表现。馆中所藏的苗族绣片与服装中，很多都可以发现蝴蝶的踪影，其中的蝶文衣最美丽。只有把大牯牛当牺牲，...

在中国传统节日中，大年初六是马日。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。大年初六的风俗和禁忌风俗一：挹肥初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正...

近日，贵州丹寨县南皋乡竹留村的苗族同胞迎来了一年一度的传统节日“爬坡节”，来自周边村寨的近万苗族村民欢聚一堂，以跳铜鼓舞、唱山歌、赛马和斗鸟的形式欢度佳节。据了解，“爬坡节”是贵州苗族同胞的传统节日，苗语称“纪波”，原来是苗族青年男女们一年...

天亮了，香炉山摆满了整齐地排列在一起的祭牛头，由被苗家尊称为“波摩”的本族巫师为祭牛超度，并虔诚地唱起深沉的古老祭歌。一系列祭祀仪式，在向祖先送饭敬献供品后结束了。姑娘小伙，男笙女舞，歌声笙音入云，双鼓发出低昂雄浑的音响，连年迈古稀的老汉也捏着长烟杆手舞足蹈，不分男女老幼...

现代舞中的六大技巧1、葛兰姆技巧GrahamTechnique玛莎.葛兰姆以“收缩与延展”(Contraction

目前,贵州省积极增设苗族刺绣博物馆,建立手艺人档案,加强苗绣知识产权的法律保护。所以,以正确的方式倡导和传承非物质文化遗产苗绣成为服装设计师的时代使命。

节前各家各户打制第一块粑粑必须是4斤米以上，并将其压扁，压平圆润，直径约50公分，苗语叫“judbadninx”，意为牯子粑，以此代表祭牛。念毕，助手操起大刀，将存放在桌面上的牯子粑“杀”切成小块，同样把供品分发给在场人同食，祭典仪式结束。等到主客双方酒足饭饱后，男人还要举行射...

苗族同胞自称蚩尤的后人,据历史记载,蚩尤带领的九黎部落原居住于今天的安徽、江西一带,北上战败后退居长江流域;经尧舜禹三代不断征伐,至商周形成了部落联盟“荆蛮”。“荆蛮”在春秋战国时期仍为楚国的主体居民,后被迫迁徙向武陵、五溪地区,史籍上称之“武陵蛮&rdquo...

吹奏的大芦笙长达三尺至丈余。随着社会、文化的进步，苗族已很少举行这种有原始宗教色彩的祭祖活动了。凡属男婚女嫁、新屋落成等喜庆活动，则以动作跳跃、轻快，气氛热烈欢腾为特色。舞者也多在堂中起舞以示祝贺。在丧葬的仪式上，芦笙舞蹈的作用主要是对死者家属的安慰和向死者致哀。

六孔埙曲谱【大约在冬季】

六孔埙曲谱【古老的大钟】

新中国成立后，在苗族诸多种自娱性和表演性“鼓舞”的基础上，人们又创造出了由四人同时敲打作舞的《四面鼓舞》。这种“鼓舞”流传在湘西的凤凰县和贵州省松桃县苗族聚居的地方。该舞男女均可参加，四人分别站在鼓面前，双手持槌击鼓。这种情景与云南省开化出土的...

所以,精美绝伦的苗族刺绣对于现代茶服设计而言大有裨益。苗族纹样刺绣造型设计大多是写意与写实相生,其造型通常为复合型形态,也就是说苗族刺绣的造型往往是多种元素的融合而不是某种单一元素的简单呈现。苗族刺绣图案纹样的演变之路也是其文化轨迹的侧...