自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。藏族人非常重视称谓，称谓不准确，往往被认为不懂礼貌。初一黎明，家中最小的姑娘或媳妇要抢先背回第一罐水，调制成酥油茶敬献老人，以此表示晚辈对老人的孝敬和祝福...

在举行宗教仪式时，这三个内容，往往都是一并举行的。日常生活中，煨桑祭祀也占重要位置。不同颜色表示不同的意蕴。随之将手上糌粑撒向空中，仪式即告结束。藏族亦有“男尊女卑”的规矩，小孩一旦生下来，男孩便得到优于女孩的待遇。藏族认为，小孩出了娘胎，带来诸多污浊和晦...

文章围绕唐朝大明宫展开，描述了其宏伟的建筑、艺术成就及作为政治经济文化中心的地位。大明宫见证了大唐的鼎盛与繁荣，虽已在历史中消逝，但它所代表的大唐精神激励着后人，成为中华民族心中的丰碑。

藏茶是少数民族中近六百万藏族同胞的主要生活饮品，又称为藏族同胞的民生之茶，是目前全世界唯一与生命紧密结合在一起的古黑茶，藏族谚语说：“旦夕不可暂缺”。从古到今，按历史时期和各地风俗不同又称为大茶、马茶、乌茶、黑茶、粗茶、南路边茶、砖茶、条茶...

这些尺今藏于日本奈良东大寺一专门存放宝物的正仓院内。为了迅速改变这种落后面貌，于是果断地采取了积极对外开放政策，政府频繁派遣使节来华，大量地引进中国文化、物品，形成一种“全盘唐化”的局面。这些精美的牙尺正是由遣唐使带回日本的。日本国原无文字...

中国是世界茶叶和茶文化的发源地之一，我们的先人为后世留下了众多的茶学典籍，其中问世最早、内容最全面的是唐代“茶神”陆羽的《茶经》。这是最原始的茶叶加工方法，现在称为“生片”。自唐至宋，贡茶兴起，成立了贡茶院，组织官员研究制茶技术，从而促使茶叶生...

普洱茶都有收藏价值吗？不是所有的普洱茶都有收藏价值，一般生茶收藏价值空间大，经过多年良好条件的贮存，自然后发酵，其品质会越来越好。现代工艺熟茶，即人工发酵普洱茶，在制作过程中已经“发酵”，完成了普洱茶的陈化过程，长时间收藏没有很大价...

值得指出的是，有人认为西藏古代的“舞蹈艺技九”是古印度“乐舞论”中婆罗多牟尼论述的，与藏族舞蹈无关。藏族舞蹈有其共性的审美特征，但是由于人们居住的地理气候差异、方言差异、服饰差异、宗教影响而形成了独特的审美情趣。因此，相似或相近的身韵是形成藏族舞蹈...

藏族成年仪礼是一个人跨入社会门槛的一种仪式。巴珠是过去藏族人成年后经常戴在头上的主要装饰品，制做精细，非常漂亮。做一顶巴珠很不容易，做父母的常常要提前很长一段时间筹积资金，备齐珠宝及其它材料。到举行成年仪礼的这天，父母一大早就给女儿穿好新衣、戴好“巴珠”，...

隋唐五代服饰隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。隋唐妇女日常服饰，大多为襦、衫、袄、裙等。#$...

80型大三弦图片80型大三弦图解

“吐蕃王国是奴隶制部落，沿用会盟形式集体领导，一年一小盟，三年一大盟”①。因此，在盟誓仪式上所出现的舞蹈活动已成为仪式的重要组成部分，也是当时重大政治活动的主要标志。从小邦时期到吐蕃王朝建立之前，诸小邦王国都以“苯教”护政，上观大$#...

喧闹宴席背后暗藏儒家智慧：并非简单打破“食不语”之训，而是礼乐共生智慧的鲜活演绎。于欢腾之中寻求和谐，平衡秩序与真情，正是中华礼乐文化在尘世烟火中最深刻的践行。

因此藏族服饰普遍具有衣料厚重，结构肥大，袖袍宽敞的特点。这些服饰特征的延续足以说明青藏高原独特的气候环境是形成藏族服饰特点和着装习惯的基础。）从藏族分布区域来看，基本上处于高原温带和高原亚寒带2个温度带；水分状况大部分属于干旱、半干旱...

不过很多新人都不太清楚结婚藏鞋的起因，更不太明白结婚为什么藏鞋。新娘藏鞋，有“拜倒在石榴裙下”的意义。找到婚鞋的任务必须由新郎完成，这意味着哪怕会遇到种种困难，哪怕幸福不常伴左右，新郎都会为新娘找回她的幸福，找回她的喜乐安康。