使用权篆书得以起微潮。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。由丞相李斯整理，简化统一字体，后人称之为\"小篆\"。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。楷书的特点在于规矩整齐，所以称为楷法，一直...

写此诗仍用赵态，令儿孙辈知之勿复犯。予极不喜赵子昂，薄其人遂恶其书。近细视之，亦未可厚非，熟媚绰约，自是贱态，润秀圆转，尚属正脉。期于如此而能如此者，工也。又朔而临争座，颇欲似之，又进而临兰亭，虽不得其神情，渐欲知此技之大概矣。即兰亭一记，世之脍炙定武之一，以余视...

从敦煌出土的东汉书简看，今草体制已在民间流行，张芝幼时很可能受其滋养。张芝天才纵逸，学问渊博，其书艺成就与他的才学有关，但也是他勤奋所致。罗、赵是罗晖、赵袭，为张芝同时人，也以草书名重关西。他对后世影响极大，是我国书法史上被誉为“草圣”的第十人。这...

楷书又称正书，或称真书。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。究其楷书特点，用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。其楷#$...

《燕园话红楼之红楼梦中人》，张庆善孙玉明等，陕西师范大学出版社简介权威学者强强联手，燕园阔谈指点红楼梦中人。随书赠送《燕园话红楼》全套节目光盘。在这本名为《燕园话红楼之红楼梦中人》的书中，作者结合各种版本的影视作品对《红楼梦》中18位主角进行了逐一评点。

汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走後门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。有打猎...

钱曾之父钱裔肃，为明万历间藏书家，以藏书精善而闻名。这三部目录书，详略不同，体例各异，但均被认为是重要的古典目录书。《读书敏求记》所著录书籍的评价和考证，资料详实，极具价值，这些在著录的农书中亦有体现，值得农史研究者的重视与...

在东汉晚期的仪式化，使它取得了官方正体的地位，由此．隶书由出自徒隶的庶民化书风，一跃而成为庙堂体。汉碑是东晚期石刻制度仪式化及隶变终结的产物，官方碑刻制度的建立与隶书本体语言的高度成熟为汉碑奠定了文化物质基础。由此，站在书史立场上，虽然不能无视简帛...

笛子考级练习曲《三五七&赵松庭编曲》竹笛十级乐曲谱

笛子独奏曲《江汉平原好风光》孔庭华、解天祥、尹维鹤/曲

元代书法元代对书法的重视不亚于前代，书法得到一定的发展。据明陶宗仪《书史会要》记载,元代书法家达300余人,其中以赵孟□、鲜于枢、康里□□等成就最为突出。因此,赵孟□、鲜于枢被称为元代书坛的“巨擘”。著名书法家还有邓文原，在大德至...

简介评书，也叫评词，流行于华北、东北、西北一带。在江南则称为评话。流行于中国北方地区的评书艺术，作为一种独立的说书品种，大约形成于清代初期。这是中国曲艺艺术在流变过程中出现的一个十分有趣的现象。中国华北和东北的大部分地区均见流行。并在艺术上形成了一...

行书的起源，相传有两种说法：一、据张怀《书断》说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”相闻者，系指笔札函牍之类。行书既没有像正书那样规矩繁难，也没有草书那样狂放难认的弊病，因具有“不...

当日，为期三天的“小桃红，满庭芳”美丽郴州赏昆曲专场演出在湖南省郴州市演艺中心拉开序幕。来自上海的张军、张冉和湖南省昆剧团的雷玲等优秀青年演员齐聚一堂，表演精彩的折子戏，为上千名观众演绎昆曲盛宴。

一中国书画审美品格的共性中国书画均以真、善、美为审美理想。颜真卿的《祭侄文稿》，徐青藤的《杂花卷》堪为楷模。它们只是在强调“形而上”的精神表现时，找到了一条“窥意象而运行”的中界，用器而不为器用的自由度。二书与画的差异书异乎画，遂使书得以确...