保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、圣祀日等，家家都要炸馓子、油(饣＋果)、蜜圈圈和油香。其中以炸馓子和油香最为普遍，不仅在节日期间，都要宰牛、羊、鸡、鸭。宴请宾客以全羊席最为隆重。男女青年结婚，按习惯由男方家置办酒席宴客，但头三天新娘不吃男方家的...

保安族的民歌大多采用汉语演唱，分花儿与宴席曲两大类。保安族民歌中常出现前短后长的节奏型，这一特点是由语音重音位置决定的，也是阿尔泰语系诸民族民歌的共同因素。保安人酷爱“花儿”，几乎人人都能触景生情，即兴而歌。保安“花儿”的歌词多为6句式，也有4句、8句...

这一思想在儒学史上可说是前无古人，后世也罕见来者。这是因为在其看来，孝构成仁的根源和基础，孝的血缘亲情一旦被破坏，仁的整个大厦也会随之垮塌。这样，由于禅让被视为最高的政治智慧，被认为体现了“利天下而弗利”的精神，以亲亲为基础的世袭制度便无疑遭到了否定和批判。《唐虞...

四川茶马古道以今四川雅安一带产茶区为起点，由南北两条支线通向西藏地区。雅安边茶从唐代开始传入西藏，距今已有1300多年的历史，一直是藏族人民喜爱的饮用品。如今，位于四川省雅安市名山县新店镇的长春村仍保留着一座古建筑，它就是始建于宋神宗熙宁七年的“茶...

安魂曲天主教礼仪为死者送葬的弥撒曲。变奏曲以同一主题作一连串变奏的乐曲。在每个变奏中，同旋律会以不同和声，节奏，速度，加减音符甚至倒弹出现。半音、全音将一个八度音分成十二等份，每一份为半音，两个半音相当于全音。半音相当于小二度，全音相当于大二度。通常使用1do、2re、3mi、4fa...

历史上的安化，是茶叶的天下，八大茶叶专业镇，三百家茶行，十万茶工，条条古道载茶马。

平息安史之乱后，在唐王朝天于的恩准下，部分大食士兵获准驻兵长安。这种饮食是他们的民族食品之一，阿拉伯地区称之为穆勒格，伊朗地区称之为阿卜古什。为避免泡馍中的牛羊肉脂肪腻口，习惯上可佐以糖蒜。

徐延安，男，一级演奏员。浙江诸暨人，1955年11月15日出生。1971年进诸暨戏曲培训班学拉京胡，1975年毕业分配到诸暨越剧团工作。1983年至1985年上半年，在诸暨戏曲学校任教。1987年后，进上海越剧院红楼剧团，1988年拉主胡至今。录制过《钱惠丽专辑》、《陈颖专辑》、《徐玉兰专辑》等盒带。曾...

西安兵马俑，被誉为“世界第八大奇迹”，以其雄伟的规模和神秘的气息吸引着无数游客。本文将从兵马俑的发现、规模与特点、历史背景、艺术价值以及神秘面纱等多个角度，深入剖析这一举世闻名的考古发现，带领读者领略兵马俑的独特魅力，并探讨其背后深厚的文化底蕴和未解之谜。

“保安”系本族自称。旧时因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，而被称为“保安回”。抱的远，表示小伙子们占了上风;近，说明送亲的人占了上风。当晚，全村男女都来闹宴席场。当双方家长认为男女均到结婚年龄了，便由女方家长和媒人商定彩礼的数量后，通知男方按商定的要求逐一办理...

在泰安有一种独特的婚俗?因此，几百年来，在泰安市郊，这种习俗沿袭至今。泰安近郊，嫁闺女都要\"查日子\"，也就是根据男女双方的生辰八字，确定哪月哪日迎娶最好。一般是要避开自己的出生月份和父母的出生月份。泰安人又将爷娘月变通了法儿，待嫁的女儿可以回娘家，不...

王安石凑上去细一打听，原来，这诗的上联是小姐自己出的，求对下联。王安石心想，这位小姐还有几分文才，不觉已有几分好感。于是，王安石与小姐约定科考后完婚。王安石心中一喜：这不是现成的吗，出口便道出：“天连碧树春滋雨，雨滋春树碧连天。”不久，王安...

茶具发展史（二）古代饮茶茶具主要指盛茶、泡茶、喝茶所用器具。这一概念与今所说的茶具基本相同。唐宋以来的饮茶茶具在用料上主要是陶瓷，金属类饮茶茶具在唐宋以来是少见的。因为金属茶具泡茶远不如陶瓷品，所以是不能登上所谓茶道雅桌的，唐以来主要变化较大的饮茶茶具有：茶壶、茶盏（杯）...