景颇族的丧葬习俗也比较有特点，他们一般行土葬，但也用火葬的，流行歌舞吊亡灵。现在就随小编来了解下景颇族文化之丧葬习俗文化。葬后还必须为死者举行送魂仪式，在坟前剽牛或杀猪。属于正常死亡的，一律土葬。下葬数月或一二年后，丧家要为...

寒食节在清明节前一二日，是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。为了纪念这位忠臣...

在印度和中国的茶叶出现以前，花卉茶就已被皇妃贵族的女子们广泛饮用。十六世纪，妇女们还习惯在身上佩带装有花卉的布袋，以防止细菌感染，并达到芳香的效果。中国第一本药草志《神农草本经》记载了三百多种药物，其中收录了大量的具有美容和保健作用的花卉品种。康熙...

东乡族对丧葬很重视，对所有亡者，不分年龄性别，一样对待。东乡族实行土葬、速葬。通常在逝世当天料理丧事，进行埋葬不隔夜。只有亡人的直系亲属因路远赶不及当天奔丧的，才破例等候一天。亲友、邻里闻讯来到亡人家，向家属表示安慰，叫“他节”。东乡族人认为，能为...

土葬之俗，主要在四川甘孜和阿坝两自治州部分地区流行。在藏东各地及四川藏族地区也普遍盛行火葬。火葬时给死者准备五谷和糖类一起火化。塔葬藏族大活佛基本施行塔葬。一些活佛是尸体火化后，把骨灰存入灵塔；也有些活佛死后，尸体经过脱水后被直接泥塑成佛像...

而出土文献“诗无隐志”章的公布，恰为这一推论提供了有力的佐证。对“礼”这一内涵反复强调。以“尚礼”为显著特色的“诗无隐志”章与《诗传》遗文主旨相契合，殆非偶然。这与《诗传》遗文所说的“盈其欲”同一意旨。其言文，其声善。明确标明“宗庙”一词，可作为杨注的补充。又，上...

独龙人绝大多数是实行土葬，也有少数因为患特殊疾病死亡而行火葬或者水葬。按独龙人的禁忌，尸体不能直接从大门抬出，必须从住房的后壁或地板处另开一道便门送出，认为这样做才能避免继续死人。一家有丧事，村人及远近亲戚都要送粮食、鸡、酒等物，表示对死者的哀悼。埋葬...

今天小编带你去了解下鄂伦春族文化中，古老传统的鄂伦春族的风葬。鄂伦春族的风葬仪式，神秘而隆重。人死后先要用冰雪水或是河水，给死者沐浴净身，再剥取桦树皮缝制一个棺材。最后要处死猎马。这时死者的家属要捧上来3碗烈性酒向萨满致意。趁马不备之时，挥动大斧将其砍死。鄂伦春族古...

丽江县境内普米族实行土葬的主要程序有：给合口、报丧、洁净、人殓、绒肯、送殡、安葬、上坟送饭等。亲友闻讯后，带着米肉等前来吊丧，并帮助料理后事。洗尸由孝子孝女以外的家人来洗，洗毕给死者穿上新衣。

从此，李丛志会唱二人转的事在村里传开了。当李丛志和女搭档化好妆等待上场时，却接到通知，因李丛志身体有缺陷，不允许他们参加。选秀晋级受关注2011年12月，李丛志开始闯荡江湖。去年12月中旬，程丽霞陪儿子在明水县演出，遇到了一个叫王六的演员，经王六帮忙，李丛...

再说象郎见桂花仙子被龟王抢走，实在伤心，痛哭不已，下决心一定要把桂花仙子救出来。桂花仙子见象郎中箭倒地，悲愤难忍，咬紧牙关，挥舞宝剑，杀退了龟兵蛇将。桂花仙子安葬了象郎，手提桂花篮，飞上月宫，采满了桂花，向象郎的墓地撤去，只...

按我国的风俗，特别是在农村，每到大寒节，人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。在大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗和节庆。如尾牙祭、祭灶和除夕等，有时甚至连我国最大的节庆春节也处于这一节气中。尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。所谓二月二为头牙，以...

昨晚，由上海话剧艺术中心出品、金牌制作人王德顺制作、上海第一流剧作家赵耀民创作、国家一级导演周小倩执导的话剧《志摩归去》在上海艺海剧院首演。而此前备受争议的周杰的表演还是受到观众褒贬不一的评价。据悉，话剧《志摩归去》于5月17日至5月26日在上海艺海剧院上演，之后将赴北...

  导语：大寒节气，到了真正进入了除旧迎新的时节了。大寒节气有迎新的习俗，届时百姓们净庭户，换门神，除旧迎新。  大寒节气，时常与岁末时间相重合。  同时祭祀祖先及各种神灵，祈求来年风调雨顺。这也使得大寒驱凶迎祥的节日意味更...

在与纳西族、彝族杂居的宁蒗地区自古实行火葬。诵经送魂，举行'给羊子'仪式。兰坪地区因受汉族、白族购影响；多实行土葬。照例举行隆重的祭典，向死者交待归宗路线，把他送回祖先原来居住的故乡。在普米族葬仪中有'打冤家'仪式和'给羊子'仪式。每当家中死了老人或中年人，死者...