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《汉书》知识导读

导言历史的长河中,史书典籍犹如闪烁着智慧光芒的星辰,指引着我们探寻古代文明的脉络。其中,《汉书》作为东汉班固所著的一部经典之作,以其严谨的史实、优美的文学风格和深刻的历史思考,成为了研究汉代历史的重要依据。本篇知识导读将带领大家走进《汉书》的世界,...

作家与书法文化

中国书法艺术是国粹,围绕书法艺术展开的有关活动创造出了丰富多彩而又源远流长的中国书法文化。作为中国现代文化名人和书法大家的郭沫若与中国书法文化有着至为密切的关系。尽管人们对郭沫若的人格或晚年言行多有批评,但我们在实事求是地探讨郭沫若...

北魏书法的风格研究

北魏书法,远则继承秦篆、汉隶,近则继承曹魏的《上尊号表》和《受禅表》,以及孙吴的《天发神谶碑》。北齐、北周的碑刻也属于北碑的领域,但它们的书法已显然与北魏不同。它的字体已有南朝楷书的影响,转折处不方而圆,减少了北魏书法刚劲的气氛。北周政权只维持了二...

书法病笔十六种

“竹节”在大多数楷书中系病笔,但在某些魏碑法帖中,有所应用。如图五,这种病笔出现在弯钩、竖画及横画等笔画中。人们把点画线条细柔,而转折、驻笔处浑圆突出的病笔,称为“鹤膝”。这种情形应尽力避免。如图十,锯齿病笔一般是使用偏锋不当而致,以撇画者居多。故在书写时...

京剧的行当与流派概述:武生的流派(4)尚和玉

尚和玉的基本功较其他同期演员扎实,腰、腿功夫尤其过硬,武技纯属、稳练,身段、把子、工架都讲求气度,台风朴厚大方,沉着凝重。尚和玉的开打,于稳、准中求脆、帅,举手投足犹如钢浇铁铸,一招一式见棱见角,手、演、身、步均有准谱,而且在尺寸、角度上,无一处不送到家,...

“书法主义”之我见

1993年白砥、洛齐、张强、李强、邵岩、邢士珍等人在河南推出名为“书法主义”的现代形态的书法。“中国书法主义”的作品反映出的文化意味,与中国古人的自然观和无神论有着必然的血脉关联。因为它们能与现代人对自然宇宙本体的体认发生关联。表明“中国书法主义”者们...

和尚敲的是哪扇门?

潘志敏先生在语文报刊网语文教学论坛发帖说:“唐代的苦吟诗人贾岛据说年轻时天资不佳,却酷爱诗歌,与表妹怄气后出家当了和尚,并声称写不出好诗,绝不愿还俗。一天,偶有佳句:“鸟宿池边树,僧推月下门。”(《题李凝幽居》),其中该用“推”或“敲”妙,贾岛犹豫不定。后来,京兆伊韩愈问...

书法艺术鉴赏之道

书法艺术鉴赏之道

本文深入探讨了书法艺术的鉴赏方法与心境体悟。从书法的基础要素如笔画、结体、章法出发,逐步深入到笔墨技巧、书家风格的辨识以及作品意境的体悟。文章通过引用经典作品与书家风格,展现了书法艺术的博大精深和独特魅力。同时,强调实践在提升书...

我国现存最早的行书真迹是什么?

荣宝斋珍藏墨迹精选——董其昌行书真迹董其昌,明著名书画家、书画理论家、鉴赏家。字玄宰,号思白、思翁,别署香光居士,谥号文敏。明万历进士,官至礼部尚书、礼部侍郎。擅山水画,清新典雅。书法始宗米芾,后自成一家,书风于姿致中出古淡...

简谈气质与书法篆刻

如今书法篆刻之普及不但见于报刊书籍,而科技网络也加速之传播,值得高兴。然而理论与实践有明显偏向技法、书篆简史、名作欣赏、书法篆刻家、书印考证等方面,此无可非议,然而未重视创造艺术之根本『人』之因素,更少有对气质与书篆方面的论述。

吕剧《百姓书记》10日、11日晚精彩上演

吕剧《百姓书记》是山东省文化厅为备战十艺节重点创作的剧目之一,以县委书记王伯祥的创业历程为素材,塑造了一个具有改革开放时代精神、为民造福的领导干部形象。该剧由山东省吕剧院创作,根据原寿光县委书记王伯祥带领寿光人民致富的真实故事改编而成。10日...

书法史述略二:书法史撮要(三)

此外解缙的楷书、草书,李东阳的篆书、行草,均颇可观。明中期,祝允明、文徵明、王宠出现,使明代书坛略有复兴之象。博涉经史,喜走马击剑,与高启等人称“十友”,工诗,时称“十才子”。《明史·文苑传》称其“杜门染翰,日费十纸,遂以善书名天下。”与祝...

书论导读

中国的书法艺术不仅历史悠久,源远流长,而且影响深远。与中国书法艺术的发展、繁荣相适应,我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。据目前所能见到的资料,古代书论著作最早出现于汉代。随着书法艺术的成熟和兴盛,专门研究书法的理论著作便应运而...

敦煌书法

敦煌书法敦煌由于特殊的自然环境和地理条件,不仅保存了大量的壁画、彩塑艺术,也保存了大量的书法墨迹。敦煌遗书的书体具有明显的时代特征和地域特点,称之为\"经书体\"。敦煌写卷中的硬笔书法,是书法史未曾记载的民间创造。敦煌遗书$#...

历代书法论(清)--康有为

吾谓书莫盛于汉,非独其气体之高,亦其变制最多,牢百代。晚季变真楷,后世莫能外,盖体制至汉,变已极矣。北碑当魏世,隶、楷错变,无体不有,综其大致,体庄茂而者以逸气,力沉着而出以涩笔,要以茂密为宗,当汉末至此百年,今古相际,文质斑。今日欲尊帖学,则翻之已怀,不得不尊碑:欲尚...

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