在历史悠久的达斡尔族文化里，拥有他们自己的文字，使得他们的发展相比起其他民族来说要更有优势，尤其是在自己民族的历史文化记录上。才能使得那些原本口口相传的包含达斡尔先民智慧的古谚语得以流传下来。

如南宋梁楷既能细笔，尤善减笔；元代倪瓒的山水竹石，“逸笔草草”，也是减笔。

尤其人、坑、狗三项易滋误会，应予详辨。最后，还有一点应该指出，即“黄坑”非“院”，它只是一处郊野，无任何建筑设施可言。

福建晋江人，万历三十五年(1607年)进士，官至大学士，善画山水，尤工书，与邢侗、米万钟、董其昌并称“明四家”。草书气魄宏大，笔势雄伟。清梁[山献]曰：“张二水书，圆处悉作方势，有折无转，于古法为一变。”

尤其是肌电图测试，在陈氏太极爆发力一瞬间，全身肌肉紧张到放松恢复正常只有0.015秒钟！

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形意拳的“整劲”上身，可以说是入门阶段的一个重要过程，这一过程对于今后技艺的提高尤为重要。如果用详尽的语言来给“整劲”定义，读者可能难于理解，但如果我们用一个浅显的例子来说明，就容易得多了。其实，这时在我们身上体现的就是“整劲”。

泡腊八蒜是北方，尤其是华北地区的一个习俗。顾名思义，就是在阴历腊月初八的这天来腌制大蒜。材料：蒜头、醋、密封容器做法：1、把大蒜剥皮放置于常温，挑出有伤痕的不要，放阴凉处晾干待用。腊八节的由来腊八节的习俗腊八节的时间

如果抽出第六十四、第六十七这两回，“红楼二尤”的故事，在时间上是相接的，但如插入第六十四、第六十七回的情节，便使这段纪历乱了套。所以有的研究者认为，这两回书中的某些故事情节简直是拦路虎。也是从全书着眼，因而认为这两回不可能是伪作。

尤其是大拇指要注意，一定要放在食指外侧，各行其道。此练习强调两点：一是力度;二是速度，不能随便弹。经过这些系统训练才能让手指发挥它的主要性，使肌肉得到循序渐进的锻炼，在演奏快速技巧时才能快而不乱，最终达到甚至超过原有的速度。

尤其是左手，要像右手一样，因为左手不经常发力。此外，每天坚持练习高抬指。当然，还要回到琴上。

在南方民歌中较常见，山歌中尤为普遍。歌词是在四句子的基础上加一个具有点题意味的第五句。旋律则在四句子上加一个中间重复句。许多五句子的民歌，第一、四句的落音相同，第二、三、五句的落音相同。如四川的五句子山歌：

注意，尤其在音乐鼓点和节奏不明确的时候，数拍子能够让你不会乱了阵脚。等后期有时间的时候可以再注意和调整手位姿势。在这个环节上你会熟悉动作如何更好地和音乐配合；然后多练习，熟能生巧，就能以轻松的状态进入到下一节课的学习。

“暖身”是做运动前一定要做的事，尤其是进入瑜伽练习前。“均衡”对健康是很重要的，身心均衡则会容光焕发，失去了均衡的人绝对黯然失色，就像房子若没有坚固平衡的根基绝对盖不成高楼大厦。

不要在靠近家具、火炉或妨碍练习的任何场所练习，以免发生意外，尤其在做头手倒立时，不要在电风扇下练习。