大红花轿来到，簾秀答应做阿合马之妾，以释放汉卿出狱为条件。阿母逼迫倔强的簾秀做出选择。她可以彻底解脱了，守住了名节，救出了汉卿。簾秀与汉卿相识是天作伐，相觅知音后两情相悦。汉卿与簾秀拜堂成亲的场面，令人记忆犹新，印象深刻。

内家拳与外家举之说，在武术界相沿已久。人们普通认为武当为内家，少林为外家。还有人认为以刚猛快捷为主者为外家拳，以轻柔缓慢为主者为内家拳。此观点自相矛盾，难圆其说。其至在以柔缓著称的杨式太极拳学系中，杨班侯与杨少侯叔侄所传。拳术之道，即阴阳之道，刚柔之理。这...

而且华佗的麻醉、手术及伤口愈合过程，病体恢复时间，与现在的腹外科手术基本是一致的。狱吏却畏法而不敢接受，因此华佗愤然将医书付之一炬，使华佗绝技成了千古之谜。在华佗的医案中载有治疗寄生虫病的病例，其效果可称得上立竿见影。督邮徐毅患病，请医官刘租治疗，经针刺后，反咳嗽不止，不...

昨日，网络上惊现一则消息，称赵本山首次破例收了位外籍女弟子，来自新加坡的模特儿陈美心。陈美心在2006年从新加坡一个选美比赛脱颖而出，获得冠军。2008年，四川汶川大地震发生时，陈美心成为第一时间参与赈灾工作的新加坡艺人。一个星期后，陈美心的经纪人便接到了赵本山邀约的电话。2月18日...

周、陈二位先生的撰述主要是依据刘勰《隐秀》原文质疑张戒引文，力图将人们的眼光导向刘勰的原始文本，为探寻“隐秀”论本义清障。或有晦塞为深，虽奥非隐，雕刻取巧，虽美非秀矣。尽管多数研究者持肯定意见，本文却不敢苟同。名为三，其实为一，因为喻体都是“互体”。尤以《原道》、《征圣》、《宗经...

本文深入探讨了晏子的外交智慧，体现在其精妙的言辞、深邃的战略眼光以及以人为本、倡导仁政的外交理念上。这些智慧不仅在当时赢得了国际赞誉，也为后世提供了宝贵的政治与外交策略参考。文章最后强调了晏子智慧对现代外交的启示意义。

在舞蹈中内空间与外空间的运用是不可分割的，内外空间是相互联系、相互包容的有机整体。这种拉长与延伸就是通过人体的小自然与外界大自然的对话、交融。肢体的长与短不是指外形上的差别，而是一种人体内在意识的集中体现。

内家、外家着说，在武术界流传已久。至于被称之谓“内家”的拳术，也有他“先发制人”的拳法。至于“以静制动”。以“以静制动”，“后发制人”、“主于御敌”来规定太极、形意、八卦等拳术为武术“内家”，而别少林等拳术为武术“外家”，此一说看来是不能成立的。

以上以金刚捣碓为例说明内气与外力的配合。只要经过长期不懈的锻炼，内气自然充沛，意到气到，发劲自然猛烈，气到自然力到。

“2014年京津冀河北梆子优秀剧目巡演”将于4月9日在北京梅兰芳大剧院开锣。本次活动由北京市文化局、天津市文化广播影视局、河北省文化厅及河北省石家庄市文化广电新闻出版局共同主办，北京市河北梆子剧团承办，天津市河北梆子剧院、河北省河北梆子剧院、河北省石家庄市河北梆子剧团协办。是京津冀三地...

事实上，不论是内家或外家的功夫，内外的修为均普遍存在，因为武术的最高境界，在于心灵与肉体的良好结合。3．内家高于有神奇的根，可在谈笑风生中让许多人百推不动，犹若高山盘石，令人敬畏。对执著于内家特色的武术家来说，如何将太极力学表现得与众不同，甚至让未曾开过眼界的人大感...

春日郊外城中未省有春光①，城外榆槐已半黄。山好更宜馀积雪，水生看欲倒垂杨。莺边日暖如人语②，草际风来作药香。疑此江头有佳句，为君寻取却茫茫。②莺边日暖如人语：这句为倒装句，原序为“日边莺暖语如人”。[1]天气暖和，黄莺骄吟，其声如人亲切交谈。中间两联对仗十分精采。“山...

本文通过剖析《儒林外史》中的官场描写，展现了封建时代官场的腐败与黑暗，以及官员们的虚伪与丑恶，反映了作者对时代弊病的深刻揭示与批判。