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岳西高腔的个人手记

岳西高腔,不是声高,腔是关键。据说由五七艺人围鼓而坐,各执一件打击乐器,以鼓板师领头,一唱众和,属清唱类。高腔与黄梅戏不同。黄梅戏刚开始之际,品味要高些,有些段位高一点的文化人介入其中。黄梅戏有绿叶之美,早春枝头的嫩芽与绿叶。中国传统的社会秩序不复存在。昆曲、京剧、豫剧都...

佛教宗派之净土宗(莲宗)

因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。历代祖师并无前后传承法统,均为后人据其弘扬净土的贡献推戴而来。该宗教义简单,主要宗旨是以修行者的念佛行业为内因,以弥陀的愿力为外缘,内外相应,往生极乐净土。后世唯持名念佛最为流行,其与善导的大力提倡有直...

土老师调(各类民歌知识)

土老师调上家族宗教歌曲的—种。过去上家族许多村寨大都设有摆手堂,供奉祖先彭公爵主等。每逢传统节日,寨主都要请土老师念经,祭祀祖先。人民有病时,也要请上老师念经赶鬼。在这些场合,土老师身穿法衣,手持神棍或石刀,在锣鼓伴奏下,开始坐着诵唱,然后起舞。曲调变化不...

话剧《黄土谣》陕西汇报演出

昨晚7时,话剧《黄土谣》在陕西青年职业学院报告厅汇报演出。该剧是省第四届校园戏剧节参演剧目。演员全部来自陕西青年职业学院2011级影视表演班的学生。《黄土谣》就是一部被重排的经典剧目,该剧被评为“国家舞台艺术精品工程”十大精品剧目。《黄土谣》由一位基层党支部书记...

论杜甫《望岳》诗的练字艺术

下面以《望岳》窥“诗圣”炼字艺术。

「民风民俗」土家族——服饰篇

「民风民俗」土家族——服饰篇

直至解放前夕,火汗头、长帕子、坛沿裤、包谷草鞋、棕袜子、草窝子、黄铜烟杆、麂子蹄、花荷包、夹板刀仍然是土家男人的主要服饰。布料有所改变,样式改变不多,土家传统服饰仍为主流。发展至今,除极少数偏远地区服饰比较传统外,绝大多数土家人着装新潮,只盛大集会或逢年过...

捉摸不透的土家族建筑文化

捉摸不透的土家族建筑文化

土家族居住的房子,一般以吊脚楼为主,因为土家族人们为了避开野兽虫蛇,选择这样独特的方式来建造房屋。土家建筑历来闻名遐迩,尤以吊脚楼独领风骚。大部分吊脚横屋与平房正屋相互联接形成“吊脚楼”建筑。除此之外,土家族还有一种不做挑廊的吊脚楼,其正屋主体部分...

常州风土人情

常州这方土地,历史文风炽盛,人才辈出,古迹众多。常州人文荟萃,肇始于2500年前建邑延陵的季札,以善外交,精礼乐,重然诺而见称于诸侯各国。隋唐开科取士以来到清末1400余年间,常州就涌现状元9名、榜眼8名、探花11名、进士1546名。南宋大诗人陆游盛赞常州“儒风蔚然,为东南冠”。近现代以...

马王堆出土服饰一览

马王堆出土服饰一览

马王堆出土了十二件保存比较完好的袍,其中九件是曲裾,3件为直裾,这三件直裾都是印花敷彩绵袍。

元明时期的土司与羁縻都司、卫、所

土司制度是元明乃至清代在西南少数民族地区分封各族首领,世袭官职,“以土官治土民”的制度。元代在西南边远地区授各族首领以宣慰使、宣抚使、安抚使、招讨使等官职,并在其管辖地区建置府、州、县,以土酋任知府、知州、知县,是为土官。因此,土府...

中国笛子名曲《我是一个兵》岳化曲 胡结续改编

中国笛子名曲《我是一个兵》岳化曲胡结续改编

沿河土家人骨子里的酒文化

酒是祭祀的必备品,在土家族人众多的祭祀活动中,酒是必备之物。土家族还是一个尚武的民族,每次上阵杀敌之前都要喝酒。因为土家族人自古喜酒,所以以酒命名的习俗也不少。土家族是一个勇敢、豪放、乐观的民族,酒文化的体现,更加展现了豪放的土家民族个性乐...

任意门酒文化---什么是土藏酒

  最佳的储藏酒的方式就是土埋了。  其实,所谓的土埋酒就是任意门酒业的专利品牌---泥土埋藏酒。  把酒埋藏土里面,深厚的土壤能保证白酒老熟要求的恒温恒湿,研究表明:埋藏1年对酒质的提升比普通窖藏三年更好更快;且随着植物...

历史悠久的土家族农耕文化

历史悠久的土家族农耕文化

土家族是一个以农业生产为主的群体,农耕文化在其生产、生活中占有重要的地位。而有关农耕生产状况,以及形成的农耕民俗的传承,在土家族中有着及其悠久的历史,并具有其鲜明的民族特色,我们认真调查研究它,就能更好地了解这个民族从古至今的生存与发展状况。土家族地区的农...

一抹土布,一段崇明人家的故事

一抹土布,一段崇明人家的故事

此时,崇明的所有女人都变成了天真浪漫的小姑娘,眼里只有她们亲手织的土布。旧时,在崇明的农户家中,日子再困窘,母亲也会为自己待字闺中的女儿精心准备几匹土布。这也许并不符合你对织女的美好想象,却是崇明乡间织女的真实写照。崇明织女,真真用土布,展现了一幅真实的乡...

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