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“水仙庵”并非“水月庵”——与周汝昌先生商榷

看了天津《今晚报》副刊“星期文库”栏目06年3月1日发表的著名红学家周汝昌先生研究《红楼梦》的文章《话说水月庵》。觉得周汝昌先生把曹雪芹笔下的“水仙庵”误认为是“水月庵”了。为了让广大读者对此有个正确的认识,特写此文,与先生商榷。

怎样临习《张迁碑》

1973年出圭的《鲜于璜碑》与此碑风格相近,而《鲜于璜碑》早《张迁碑》21年,二者均为汉隶中方笔之典型。《张迁碑》流行的有明拓本、清拓本、影印本和翻刻本。明拓本为最早版本,而又以其第八行“东里润色”四字完好的故宫博物院藏本为最佳称“东里润色”本。在《张迁碑...

张载与明代气学

张载所谓性,是由虚与气结合而构成。这是对宋明理学的理论贡献。受张载气本论哲学的影响,王廷相认为,气既是宇宙的本体,又是构成万物的材料。这是对张载太虚无形、万物有形思想的继承和发挥。

张火丁:菊坛人卓立

1986年9月1日,张火丁随父亲赴津门应考天津戏曲学校,并以优异成绩被录取,成为该校首位自费生。当时赵荣琛已是78岁高龄,而张火丁只有22岁,这恐怕算是梨园史上年龄差异最大的一对师徒了。当张火丁决定排演田汉编剧的《白蛇传》消息传出后,杜近芳、红线女、李文敏等艺术家均...

张家口晋剧再度崛起

从清朝以来,张垣逐渐成通商要地。这一时期,随着晋商的不断涌入,山西梆子随之进入了张家口,逐步成为张垣主要的戏曲剧种。看戏,成为当时一项时髦的业余文化活动,深受老百姓的喜爱。京张铁路的开通,促进了张垣戏剧事业的繁荣。抗日战争胜利后,张...

楚簡《恆先》“祥義利巧綵物出於作”解

筆者以爲,董珊先生過分夸大了名辯問題在《恆先》中的地位。“廢者”可能指的是與“正名”相對的“倚名”。這祇是一種“無爲”的政治態度,所以應該和“名辯”無關。所以對“名”之確定性在政治上的作用給予的是肯定,而不是否定。

张金魁

张金魁别名阿魁,国家一级演奏员,浙江昆剧团鼓师。中国戏剧家协会会员,浙江音协会员,浙江昆曲研究会理事。从艺四十六年,任“传、世、盛、秀、万”字辈司鼓,有丰富的舞台实践经验和艺术造诣。在继承传统;音乐革新;出戏、出人、出情等方面积累了不少经验。培养了一批昆曲专业人才与“知音...

张全镇

民国5年(1916),他与同戏班的著名旦角张巧兰结婚。民国13年,夫妇俩又一起随“乐天彩”班赴台湾演出,同样大受欢迎。民国38年(1949),这位闽粤汉剧界的一代名伶病逝于故乡老虎坑,终年64岁。

论礼在先秦儒家思想中的地位和作用

在寻找人类自我的本质、人的价值和意义时,以孔子为代表的先秦儒家把人还给了社会,认为人所具有的道德属性就是人的本质属性,这种道德属性的最高范畴就是礼。很明显,这是为统治阶级的利益服务的。先秦儒家只允许人们在礼所规定的范围里思想和活动。因为先秦儒家认为不对人的...

老张的七十大寿

有了媳妇的老王还没过几天舒心日子,后爹没了,老张忽然就觉得自己成了家里的顶梁柱,要侍奉老娘,要供养弟弟,还得养活媳妇。关于这件事老张记住的是,现在每当半夜醒了,如果听不到老王的打呼声,他就会把老王摇醒,确认她只是睡着了才会继续睡,不然睡不着。祝老张福如东海...

徐俊与白先勇合作沪语话剧的初衷

根据白先勇最具影响力的小说改编的沪语话剧《永远的尹雪艳》筹备数年始现端倪,昨日,白先勇携男主角胡歌来沪为该剧造势。该剧将于明年5月4日隆重献演上海文化广场,并拉开为期18场的第一轮演出序幕。据悉,在白先勇塑造的众多女性形象中,尹雪艳是最为其称道的,也是他倾入情...

冯志强先生论太极拳(摘要)

练太极拳的首要任务就是要炼归于脐内丹田,藏于两肾命门的先天混元气。

张裕卡斯特酒庄介绍

张裕卡斯特红酒可是非常的受欢迎的。对于很多人来说张裕卡斯特葡萄酒口感好,而且价格实惠。其实张裕卡斯特葡萄酒是产自于张裕卡斯特酒庄。张裕卡斯特酒庄是一个很好的旅游景区,也可以参观。张裕·卡斯特酒庄是烟台张裕葡萄酿酒股份有限公司...

布依族的祖先是谁?布依族的先祖渊源

布依族的祖先是谁?布依族的先祖渊源

众所周知,布依族是我国的少数民族之一。其文化历史悠久,到了新中国成立后菜统称为布依族。经过漫长的社会的演变,经历各种改革和传承才形成如今的布依族。布依族与壮族有同源的关系,也可以说是同一个民族,都是古代百越的一支。布依族是中国古代“百越”的一支,其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。...

先秦尊师重教的礼数法度

\"明显地是主张德教的重要性。如果泯灭丢弃,或者受到后天不良环境的影响诱惑,就可能失掉这种善端。\"正是孟子从\"性善论\"出发所得出的教育作用的逻辑必然。荀子认为人性本恶,本来并不存在仁义礼智等道德品质,如任其发展而不加节制,必然使社会产生混乱。

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