本文深入探讨了道家思想的核心要义，对比了老子与庄子两位道家代表人物的思想异同。道家强调“道”为本源，主张无为而治、与自然和谐共处。老子注重朴素的辩证法与无为的智慧，提出不言之教和圣人之治；而庄子则更侧重个体自由和精神超越，倡导心斋与坐忘的境...

武术家们把这种气叫做中气、内气、内劲等，认为练到有了此气出现并掌握此气，功夫才算到家，等等。用内劲作发劲的称为内家拳，用外劲作为发劲的称为外家拳。肌肉在人体内分布极为广泛，其基本特征是收缩和放松。肌肉的收缩和放松是由神经系统的支配而产生的。...

非遗乐器与现代音乐不断对话，音乐人以重构节奏、解构音色、保留本真三种方式解锁传统乐器当代密码。这种融合并非简单叠加，科学数据支撑着音乐人调试。年轻听众认可，不同乐手共享交流，古老乐器破圈，文化传承在碰撞中实现创造性转化。

惟以此行六合者，方得出神入化之功用，究其意劲变化而言，无形于外而形于内也。眼球，肾球睾丸球位居脊柱左右之上中下，成其双日六球。中在丹田，生命之源泉，先天一气之藏所也。环中者，中空之谓也，此先天一气所以能聚藏者也。

这种封闭了的情感作为一种能量一直留在内心深处，不同的情景或发生的事情不同，这种情感会自然涌现出来，这种影响持续到已是成人的你。在这个世界上，没有一个人完全像我。我拥有我所有的胜利与成功、所有的失败与错误。这是真实的，而且代表了那个时刻我的状况。我拥有工具足以生活下去、与别...

“鼓藏节”，也称“吃鼓藏”，是黔东南苗族最隆重的祭祖仪式活动，一般在农历的10月到11月间进行。月亮山腹地里的苗族鼓藏节共用三年时间来完成，分为6次祭祖仪式，每年举行两次仪式活动。此次砍楠木制鼓祭祖和做祭祖凳是与前次祭祖的最大不同。当天，鼓藏头师们组成祭祖队伍，吹奏祭祖芦笙，跳起祭祖舞...

道家称炼内丹为修道，炼内丹者为丹士。丹道总的可分为三家四派：即阴阳丹法，龙虎丹法，虚无丹法，其中，阴阳丹法又分为自身阴阳和彼家阴阳，所以称之为三家四派。全真道南宗多传同类阴阳的丹法，俗称之阴阳派，同类阴阳中男女双修的称为彼家丹法；用鼎器者，为三家之龙虎丹法，所谓鼎...

凌晨一时左右起床练功，逐步做到意念内气循经络，穴位行走，配合逆式呼吸法、脚趾抓地，提肛、舌抵上愕等，即使有时出现邪念也是一闪而过。一个月后，功后手掌出现针头般大小的汗珠，有头昏乏力的感觉。到第三个月，练功时腹部有清脆的鸣响，丹田有热感。呼气时，意念丹田之气经神阙穴，入督脉...

2006年国庆节期间，宁城县文化馆组队代表内蒙古自治区参加在唐山举办的“三友杯”第五届中国评剧票友大赛，并获得多项殊荣。刘鹤生、马秀花获“三等奖”，并荣获“全国十佳优秀票友”称号。1994宁城县乌兰牧骑评剧团创作的现代评剧《红石山》代表内蒙古自治区参加文化部在天津举办的评...

衡水内画是一种鼻烟壶内壁绘画技艺，是中国独有的民间工艺。主要分布在河北衡水市及其周边地区，其工艺精妙异常，“寸幅之地具千里之势”，如同鬼斧神工，被外界认为不可思议。明末清初，鼻烟传入中国，鼻烟盒渐渐东方化，产生了鼻烟壶。1968年，各国收藏家成立了\"国际中国鼻烟壶学会...

产忌蒙古族妇女生孩子时的忌讳。生男孩子挂弓箭，生女孩则挂红布条。客人见标志即不再进入产房。忌摸头蒙古族忌讳生人用手摸小孩的头部。否则主人就会冷待客人，并认为客人不懂礼俗，不尊重民族习惯。

在直观认识论方面，庄子和老子是相互一致的。指出这个生成天地万物的道的物质性，及其恍惚、混成的浑沌特点。先秦诸子在逻辑思维方面有三个不同的层次，第一是形式逻辑的层次，第二即老庄被称为朴素辩证主义和相对主义的“相反相成”的逻辑思维层次。

爨宝子碑(东晋)全称《晋故振威将军建宁太守爨府君之碑》。东晋大亨四年（405年）四月刻，楷书。纵190厘米，横71厘米，13行，行30字。乾隆43年在云南曲靖县（南宁县）城南七十里之扬旗田出土。今在云南曲靖第一中学内。此碑同较晚《爨龙颜碑》合称“二爨”。爨氏为我国南方少数民族中的...

太极拳的内劲，正是按照这一劲力原理，通过由内及外的训练培养出来的，它不同于外家拳由刚硬、直出、快猛、吐气开声等训练方式而获得的劲力。与此同时自身是以分清虚实和重心偏移不来产生偏心力矩作产力量源泉。也就是说，太极拳的虚实一定要掌握分寸，虚实变化产生重心移动这是产生动...