说这个呼吸与太极拳运动密切相关就可想而知了。但是，若把它视为绝顶重要，太极拳经、论中所讲的呼吸及气非它莫属，那麻烦就大了。打太极拳时，若要求自然生理之呼吸与动作配合也不好办。“正气，内气，前人称之为真气，元气。当今科学尚未证明这种蕴藏在人体中$#...

拳理要言拳无优劣，功为准绳；坚心恒志，行拳定时。临敌凭胆，运用在眼；抿裆扣步，转关灵动。眼注敌肩，手找臂肘；拳从口出，肘护心肋。出手赛箭，回手如钩；虚实变化，巧闪横发。猛来借力，顺势截意；意气功力，技击始基。攻守之胜，无意之艺；无胆少艺，切莫传习。...

而太极拳则认为，力源在“腰脊”，主张四肢要由腰脊来带动。即用意识作用于腰脊，腰脊作用于四肢手脚，如此由内及外，所以说太极拳是内家拳。四肢自动直动的结果，给人体带来了种种弊端。太极拳的拳式，是由太极拳的理法决定的。太极拳的“力...

很久以来，我就想把练习形意拳的道理写出来，供诸位同好作为研究内家拳的基础。作为一种博大精深的内家拳学，形意拳从魏晋创立，到唐宋昌盛，明末清初又复盛行，深受拳术爱好者的喜爱。这是由于以往的拳术传习者们，咸秉遵师训，口口相传，代...

各种太极拳无不把练功作为强调的重点。阐释了太极拳练习中精神与形体、意识与内功的相互关系,向来被视为太极拳的练功依据。人体的健康有赖于身心的和谐,意念的适当运用是达到这一目标的必要保障。“四两”指内气,表示以较小的能量损耗,瓦解较大外力。习拳容易...

近读《中华武术》等杂志发表的多篇谈太极拳之松的文章，颇为感慨。太极拳要求身体放松心要静。这是没错的，问题是做到什么程度，才可称为太极拳之松。显而易见，腹肌紧缩或者气胀如鼓非太极拳之要求。故而.空与松必须构成既对立又统一的整体。故而，杨澄甫将太...

本文深入探讨了《道德经》中所蕴含的智慧之道，分析了其对于自然、人生、道德及社会治理等方面的独到见解，揭示了这部古典文献对现代社会的重要启示意义。

而失去技击性的太极拳将不被列入武术范畴，这种太极拳的没落情况将使中华民族文化遗产的保护受到破坏。中国的武术是国术，太极拳是国术之魂宝，前人经过于百年道德文明体育蕴发出世人瞩目的太极拳艺，是国人的骄傲。世界150多个国家都能看到太...

第五层功夫即是太极拳达到炉火纯青－－成功的标准。练习太极拳和学习文化知识是同样的道理。同样，练习太极拳必须循序渐进，一层一层由浅入深。第一层功夫在技击方面的表现练习太极拳完成第一层功夫，在技击方面所起到的作用是很有限的。陈氏太极拳要...

(二)连环拳法，以五行拳法为母，故五行拳法，其初步也；连环拳法，其进退也。八字功“八字功”之起收回转：出势用鸡形，转身皆虎托，收势退步横拳，回身云者，势尽而身回也；转身云者，至开势处而身转也，两者式同而地异焉。“正门八字功”共有八字诀...

大成拳作为中华武术的瑰宝，源于明末清初王芗斋先生的创新，融合了儒、道、佛家思想，以内外合一、形神兼备为至高境界。其特点包括意念引导动作、站桩修炼、试力与试声功法，以及追求无招胜有招的技击理念。大成拳不仅强身健体，还锤炼意志与毅力，具有养生健身功能。...

使用捋法时应注意拳法应用，在外形上不外乎一开一合，一往一来。因为“引进落空”，也未必一定能使对方跌仆。其巾顺式捋较拗式捋更能得势得力，因为拗式捋法限于拧腰的身法，其转腰幅度受到限制而小于顺式。

其中包括生理和心理两部分。为了实现这个目标，意拳学明确了自已的研究认识的对象，是人体整个生命运动过程。提出以自身体认为手段，以站桩、试力、发力为主要内容的意拳训练体系。而一项竞技活动才是以胜负作为运动个体之间差异的衡量标准。将意拳全部肢解。这就是当...

如果懂了意劲，练心意拳就是一种内修自乐的功夫了。心意拳的技术是极其独特的，守孚老师演示的心意拳几乎不用拳击和脚踢。中国内家武道家到了六七十岁，依旧功力惊人，这在拳击和泰拳中是看不到的。守孚老师至今还怀疑，铁官...

先人直接用于指导技击之道的太极拳理论，我们目前只能从陈家沟所传《拳经总歌》和《用武要言》中略见一斑。应当说太极推手的创造，是先贤在拳术改革中的一个伟大创举。这可以从陈家沟所传《拳经总歌》、《用武要言》以及杨班侯先生传《太极#$...